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在东汉后期，书法开始逐渐摆脱实用性的束缚，形成独立的艺术门类，开始进入一个自觉的阶段，到了晋魏南北朝时期，最初作为书写记录工具而产生的文字具有更强的艺术性，对于审美趣味的追求进一步得到提升，确切的说从魏晋南北时期开始，书法就完全显示了其艺术价值， 黄庭坚与“苏轼、米芾、蔡襄”并称宋四家，其中苏轼又是赫赫有名的大文豪，毫无疑问黄庭坚的书法具有很强的艺术性，作为一个书法大家，如果书法没有艺术价值的话，那是说不过去的，书法的“墨法美、笔法美、线条美”这就是书法艺术性的表现， 从“书画同源”的角度来理解书法的艺术性，就容易多了，书中有画嘛，就是这个意思，比如，苏轼形象地将黄庭坚的书法形容为“树梢挂蛇”，描绘的就是黄庭坚的书法就像一幅画作，古人讲究“以书法入画”这是最高境界，黄庭坚却把书法作成画，很显然是真正的达到“书画同源”的境界， 既然黄庭坚的书法有浓厚的艺术性，那么书法传统的文化底蕴是足够浓烈的，这就不用多做解释说明了啊，还有就是黄庭坚、张旭、怀素被称之为“草书三大家”，要知道张旭是“草圣”，黄庭坚能与“癫张狂素”齐名，足以可见其草书造诣有多深， 然而，草书是最能体现书法的艺术性的，至少在“形象”上胜过其它书体，黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士，创立江西诗派，（有诗人的情怀，其书法自然更有艺术意境）擅长行、草书，楷书也自成一家，其行书中宫紧敛、四周伸展，草书草法纯熟、结字瑰奇、笔意纵横，章法错落流贯，气势雄伟苍浑。 |
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