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近代，黄种人因为一种“黄祸论”的说法，一直被欧洲人所仇视，历史上就“黄祸论”给了三种说法，而“黄祸论”的出现，也只是历史的凑巧与天时地利人和所为的结果，“黄祸论”可能是人们给予自身失败一个非常完美的借口罢了。 黄祸论第一次出现在四世纪，按历史年份换算当时应该是我国的东汉时期。那个时候匈奴就已经被分为南北两部分了，当时北面的匈奴被东汉和南匈奴联合一起给打败了，这就让匈奴在迫不得已的情况下迁往了西方。西迁的匈奴为了不断扩张自己的势力范围，逼迫当时的日耳曼人只能向南迁移，而向南迁移的日耳曼人又打败了西罗马，这一系列的事情连在一起就组成了第一次的“黄祸论”的发生。  第二次的“黄祸论”是发生在十一世纪以后，当时的中国是出于隋朝时期，而这个时期的突厥分为了东西两个部分，并且这两者都败在了唐朝的手中，其中的一部分战败的突厥人为了有地方可以存活与生存，繁衍生育后代，就开始向东罗马进攻，并且消灭了东罗马帝国。 十三世纪发生了第三次“黄祸论”，当时的蒙古正向西方扩张自身的领土时期，蒙古的主力部队很快就打到了多瑙河地区，而正是因为这一战，让蒙古军队在欧洲名声大噪，导致当时的人们都十分的惧怕蒙古军队的人。 以科学的角度来说，黄种人的脑容量经科学研究发现是要普遍低于白种人的，这也是西方人说黄种人的智商不如他们的原因，但是每个民族，每个肤种的人都有其特点，就不必为这个而纠结不断。 要说最令整个欧洲害怕的中国人非傅满洲莫属了，但是这个人却是不存在的，他只是一个欧洲国家的小说家虚构出来的一个人物，但也是这样一个虚构的人，却被欧洲人当作的人真实地存在着，被欧洲的人们所惧怕着。实在是非常的可笑。
清朝灭亡之后，中国就处于了混沌之中，国际地位大大下降，英国的一位小说家就借机宣扬自身民族的优胜，开始以“傅满洲”这个人作为主人公与清朝灭亡作为小说背景进行作品的创作。在这个小说中，傅满洲的形象是高并且是瘦的，正是他高瘦的形象，为他铸造了一个邪恶的形象。 小说中的傅满洲是一个清朝的官员，这个人无恶不作，而这本小说的主旨是凸显欧洲人的单纯与善良，他们没有这个能力战胜傅满洲这个奸诈狡猾的人，只能被他玩弄于股掌之中。 在小说中，这个人是一个天才，他可以仅凭单人之力就可以把整个欧洲给毁灭掉，只要他想做的，就没有什么是做不到的事情。他还精通多种语言，能灵活熟练地进行运用。 在欧洲还保留了许多有关于“傅满洲”的作品，而这些作品都有一个共同点就是每个被塑造出来的“傅满洲”的形象都是十分相像的，并且这些虚构出来的傅满洲都有一个共同点就是要去毁灭欧洲，那些一度想阻止的欧洲人都被打得非常的狼狈。由于这本小说是对我们国人人性的一种侮辱，所以在中国，这些作品是被严令禁止的。
“傅满洲”这个人在中国，他是一个虚构的存在，他是被禁止出现在中国的文学市场上的一个人物，而在欧洲，他确实令世人都惧怕的一个人的存在。创作这本小说的那位作家，不知是有意还是无意，在抬高自己民族的优秀品质的同时也降低了我们中华民族人们的品格，而正正因为这样的一种自杀式的文化创作让国民惶恐不安之余也使得两国之间的友谊出现了裂痕，这是一种得不偿失的做法，也是非常愚蠢与无知的一种做法。而最可笑的是，这样的一种创作让国民陷入的惶惶度日的境界居然是人们臆想与虚构出来的。 |
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