一、【名篇】《诗经》◎'风'也叫'国风'，是各地的歌谣，表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能，是《诗经》中的精华。 ◎'雅'是宫廷乐歌，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分'大雅'、'小雅'，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。大雅多为贵族所作，小雅为个人抒怀。 ◎'颂'是祭祀乐歌，分'周颂'31篇、'鲁颂'4篇、'商颂'5篇，共40篇。 【重点】 《诗经》中 '四始六义'之说： ◎'四始'指'风''大雅''小雅''颂'的四篇列首位的诗； ◎'六义'则指'风、雅、颂，赋、比、兴'； ◎'风、雅、颂'是按音乐的不同对《诗经》的分类，'赋、比、兴'是《诗经》的表现手法。 什么叫'赋、比、兴'呢？ 1．'赋'，按朱熹《诗集传》中的说法，'赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也'。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。如'死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老'，即是直接表达自己的感情。 2．'比'，用朱熹的解释，是'以彼物比此物'，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用'他山之石，可以攻玉'来比喻治国要用贤人等等，都是《诗经》中用'比'的佳例。 3．'兴'则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。'兴'字的本义是'起'，因此又多称为'起兴'，用朱熹的解释，是'先言他物以引起所咏之辞'，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 如《关雎》开头的'关关雎鸠，在河之洲'，是诗人借眼前景物以兴起下文'窈窕淑女，君子好逑'的；又如《桃夭》一诗，开头的'桃之夭夭，灼灼其华'，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。 二、《威尼斯商人》《莎士比亚》代表作： 喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》 《第十二夜》 历史剧《理查三世》《亨利四世》 悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。 著名的'四大悲剧'： 《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》） 《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。 四大吝啬鬼： 【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克 【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡 【法】巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台 【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金 ⑷按照篇幅规模，可分为多幕剧、独幕剧。 话剧：《李白》《四世同堂》《活着》 三、【名篇】《名家贝多芬》贝多芬是维也纳古典乐派代表人物之一，他与海顿、莫扎特一起被后人称为'维也纳三杰'。他和米开朗基罗、列夫·托尔斯泰的一生都经历了各种苦难坎坷，法国作家罗曼·罗兰根据他们的人生写成了《名人传》。 【名家】 列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家，代表作： 自传体小说《幼年》，《童年》，《少年》； 短篇小说《一个地主的早晨》，《琉森》； 中篇小说《哥萨克》； 长篇小说《安娜·卡列泥娜》，《复活》，《战争与和平》。 四、【名篇】《伊索寓言》《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。它是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。 《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》等已成为全世界家喻户晓的故事。 【寓言欣赏】 北风和太阳 北风和太阳是很要好的朋友，可这天，它们却为一件事你一言我一语的吵了起来。 '我最厉害，人们都怕我。'北风骄傲地说。太阳也不示弱：'大地万物都离不开我温暖的阳光。' 吵来吵去，谁也不服气，那就来较量较吧。 北风看见路上有一个扛着大包的行人，便提议说：'这样吧。我们也别争了，如果谁能让行人了先脱下衣服，谁就更厉害。'太阳愉快地答应了。 北风立冲上去，对着行人猛烈地吹了起来，行人却把身上的衣服裹的更紧了。 不服气的北风使出更大的力气'呼呼地吹着。没想到，行人反而从包里又拿了件厚衣服出来穿上。 这时，太阳走过来将温暖的阳光照在行人的身上，行人立即脱掉了添加的衣服。当太阳发出更强烈的阳光时，流汗的行人不仅脱光了衣服，还踢进了河里去洗澡。 最后当然是太阳胜利了。 【寓意解读】 这故事说明：晓之以理胜于命之以令， 仁慈、温和与说服胜过强迫。 待人处事不是给人压力、给人逼迫，就能成功，就能获胜，疾言厉色或者使用暴力，是无法令人心服口服的，反而是要给人温暖、安详、以尊重、爱语，让人心生欢喜、心悦诚服，才是胜利者。 |
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