|
道生一，一生二，二生三，三生万物。 仅仅12 个字就将宇宙万物生命的整个演化生发过程和盘托出、一语道破！这就是有道圣哲所独具的大道风范与高明！也是其成为千古绝唱的典型所在，当代科学探索研究到现在，耗费了多少代科学家们的心血汗水，至今还不知“道”为何物？万物何来？追索分辨到最后，连物质也不存在了！这令他们感到吃惊与无奈，不得不开辟另一条路子——理论物理学。可早在2500 多年前的老子却用12 个字就全面概括、予以定论。一语道破天下万物生化的本质内涵。显得何等潇洒自如？！由此可见名相越简，内涵容量则越大。 大道无极用O 表示。O 则简易极至，一无所有、虚无空空。可它却能代表大道本源无所不有、无所不生、无所不化、无所不容的根本内涵特征！它是有与无的统一、多与少、大与小的统一；无限之数在O 中，真正是统一圆融！“一”则是由O 所生出的始基之数，古人称道一、一德、道器、真一、太极、先天虚无真一之气（炁）…… “一”的概念，研究老子的专家们作了统计，在《 道德经》 中大约有15次出现。对“一”的内涵实质认识却有很大的分歧。分歧的焦点主要集中在对“道”和“一”的关系上。这种分歧的产生自然是由于不明“道”为何物的缘故。前面已经讲过，老子用一二三之数去讲，也是不得已而为之。也并非真正的一二三。而是一种借喻、比喻、表达的方便。实质上也是一体无分而有意去分的表现形式。“一”是什么？是虚无之道演化初始的整体表达。在“道生一”的演化过程中，还没有物象存在，完全是混混沌沌、恍恍惚惚的虚无存在。古人称之为太易或太初。虽然它什么也没有，但它已含全有（即全息）。已经是一种超前潜存在状态了。如果将“无”视为O ，那么“有”则视为一。道生一，也叫“无中生有”。 也可以说，“一”是真空妙有（全息）、全具全知全息全能的O 源无极大道所生出的真如“一合相”，也是妙有大千世界、万物众生（仙佛神灵）的统一无分的整体、总根、总源、总始基！进一步讲：凡所有时空存在的所有世界万物众生的信息种子全部统一圆融在“一”中！故古人讲：“一即一切；一切即一”。如果我们立足于宇宙万物生命的有形存在上讲，宇宙万物生命的信息种子皆潜含在“一”中！宇宙万物生命的一切演化过程现象皆是“一”的演化变化（也可视为宇宙基因），或者说是“一”的展开显化现象与过程！显然，“道一”是绝对存在的“唯一”，故有“一成不变”之说。 在“一”整体未分之时，叫“真一、真心、一德、大德、全德、一成不变的永恒存在”！它与道一样．是一体无分的，但又有所不同。它是道的演化、道之子、道之德（得）、道之能、道之有…… “一”生于道、始于道，是先天唯一绝对存在！故修道者对其崇拜至极、大唱赞歌，唯道独尊！其溢美之词登峰造极：至尊至贵、至神至圣、至广至大、至妙至灵、天地之根、万物之母、虚无神明、妙明真心、如来本性、元始天尊、上帝、造物主…… 佛家称“一真法界”，其中包含“十法界”。“一现全体现”, 在一真法界中，十法界全部显现。佛祖具有这个“一现全体现”的功能，能让信众同时看到诸多时空中的神奇影像，我称之为播放全息电影。人体生命学家称之为宇宙全息统一场的映像。宇宙万物生命皆潜含统一在全息场中。 “一生二”。是“道一之德”的演化。“道一”仍然存在。并不是说“道一”被演化分解不存在了。这是物理学中的物质概念，对于道的演化来说是超越物质概念的。 这个“一”乃宇宙的全息整体，又称道一、真一、唯一、独一、恒一，是超越相对存在的独立唯一绝对存在！是永恒不灭不绝的。 相对存在中的大千世界万物众生是在绝对存在的“唯一独一恒一道一”基础上演化出来的过程现象幻象。虽然它已演化，但它并未消失。它已经潜含在宇宙大千万象之中了。故修道界云：“道在万物中；道在微尘；道在屎尿…… ”既然万物生命是“道”的演化，无形之道自然潜含万物生命之中。只是世人不可见，因道无形；只是不可言说思议，因道超越。世人修道不可外求，因道就在自身中！ “二”是由“真一、道一之德”演化，是由两个“一”组成。老子这里所说的“二”是与正一相对的负一。正一加负一为O , 但O 中已有正负之分了。没有阴阳正负之分的O 为“无极”，有了阴阳正负之分的O 就称“太极”了，太极就是一分为二，太极是从无极演化而来。即老子所说的道生一、一生二。也称先天太极；一生二，太极生阴阳，即一分为二。 太极阴阳未判时是一体无分的，可称先天太极。 太极阴阳已判，阴阳既分。阴阳交合，即老子说的二生三。也称后天太极。先天太极未判中的阴阳称真阴真阳，是万物生命的先天之本。 后天太极中的阴阳已经失真，因多次演化交变成为物中太极，即万物生命中皆有一太极。老子所讲的“二生三”，即先天太极阴阳分离，也是真阴真阳的分离。真阴真阳从先天太极中分离出来，是大道无极演化运转的结果，真阴真阳的结合就是二生三。道家称“和合之气”，也称之为“真夫妻”。有了这对道生的“真夫妻”，就能生天生地生万物！ 阴阳和合称“和气”。“和气”乃生生不息，可以生化出万有一切东西！故古人云：和能发家；和气生财；和能平安；和能发展，家和万事兴；人和国运兴…… 这个“和”字就是阴阳的平衡合一、和谐统一、完美如一。是天下万物美之极！ 平衡和谐之美为真美、大美、至美！是合道合德的圆满状、圆融态！ 也可以说是由道生出的真阳（一）与真阴和合而成的一团和气（三）（也可称之为和谐因子）。 就是这团平衡和谐完美无缺的一团“和气”化生出了万物生命世界！ 清阳在上为天；浊阴在下为地；天地之气（即清阳浊阴）相交合（阴阳合气）则生成了万物生命！ “三”乃阴阳二气的“和合”。“和合之气”也生出与天地同生的“人”与万物生命！ 这个先天阴阳和气之人是人之初始，即古人所讲的真阴真阳相合而生出的“真人”！而非心灵扭曲变态的世俗凡人。 真人的来历就是先天真阴与真阳的完美和谐统一！也可称之为真神真灵！ 真人自然合于道，等同于道，故能如《 黄帝内经》 中所讲的那样神奇：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。 由此可见，人之初生乃道生真人、真神，非达尔文的进化之说。而后随之演化堕落失真。故佛学理论中称迷惑无明的人为梦中迷人假人，迷人假人信仰的自然是假神。信神则要信唯一真神！西方基督教与伊斯兰教皆强调这个唯一绝对存在的真主真神。道生真人的存在毫无疑问。真人乃后人今人之原本！所谓修炼成仙成佛成道，就是返本归源、回归到原本真人的状态。 与真人相比，当今之人是演化（也可用复制相比）退化堕落了的假人、变异人、幻化人、梦中人、复制人、低能人、迷失了本真的颠倒梦想无明之人！无明之人自然失去了先天原本真人所具有的全知全具全能…… 上古真人就是道生初始之人！就是古代传说中的上天入地无所不能的神人！他们无生无死仍然存在于高维度的时空中。 而宗教中所说的诸多天界中的天人，或者说是不同时空世界存在的高级生命。他们是处在不同生命层次阶段的人，并非道生真人，因为他们也有生死轮回。 老子在此经文中反复强调的复归于婴儿、复归于朴、复归于无极，其本意就是复归于道生的真人！也称复本归原。复归到道生的原本真人状态！ 老子这里所讲的“三”，也可视若“天、地、人三才。就是说，真人与天地同生于“道一”。人与天地并生。真人就是“三”，就是包容天地信息的一团“和气”，就是宇宙万物的全息生命体。故古人称人体小宇宙。真人与天地共生并存，并非是有了天地万物以后才有真人的存在。 道生真人既然是真阴真阳相抱的一团“和气”，自然是大道的化身、宇宙的代表！ 天地由道一演化而生，“和气”乃真人的象征。故真人与天地同根同源同体！自然具有造化天地万物的本能！ 如果人类明白了这个事实真相，神话传说中的“盘古开天地”自然是真实存在而可信的！ 对照《 圣经》 中的创世纪，神用六天时间创造了天地万物之说也无可非议！ 所以我在前面已经讲过，当人类步入宇宙大门寻找上帝存在而最后终于惊奇的发现：人类所极力信奉崇拜的万能上帝正是人类自己！ 人的原本真相（真人）就是万能的上帝、造物主！天地万物世界的造化者、主宰者！ 《 圣经》 中不是讲过，上帝是用他自己的形象创造了人吗？人与上帝的根本区别就在于原本天真永存与后天幻化失真。与上帝同在就是复归原本天真，与上帝同体！ 现在让我们再回过头来认真思悟《 黄帝内经》 中关于真人的描述。真人，乃得道成道之人也。真人之身，隐显莫测，其为小也；入于无间（虚无超然存在），其为大也；遍于空境，其变化也；自由出入天地间，内外莫见，迹顺至真，以示道成之证。真人能运转变化，随心造化，可见真人并非世俗想象之人，他没有一个物质构成的固定身体，而是物质精神统一和合的虚无全能变化之体！在虚空中不停旋转的星球与星球上的万物生命，乃是真人手中之玩物！天地万物之千变万化乃是真人即兴游戏。虽然真人能与道一样造化天地万物，应属绝对唯一永恒存在的虚无神明。但在世人的心目中，他应有一个真人的独立精神表象之体。他既然是真阴真阳和合之体，故心合于真阴之气（二），真阴之气合于真阳之神（一）；真阳之神（一）合于无极大道（O ）。同大道相合，自然能自动呼吸宇宙精气，独立默守真一之神，即最高之真神。其肌肉若冰雪一般纯洁无瑕如赤子。所以他的寿命比天地还久长！自然没有生命终止的时候。这种道生之人称之为“真人”。除真人之外，还有“至人圣人贤人”之说。 显然这是东方文化中对“真人”及天地生成的描述。而后来一些宗教界人士则将其包装神化、节外生枝、头上安头，脚上安脚、妄上加妄，远离了宇宙万物生命的源头本真，致使广大信众一头钻进不断被后人不断编织的故弄玄虚的神秘套子中不能自拔！ |
|
|
