|
蜀汉大将关羽，是我们现在所熟悉的一员武将，也被后人称为"武圣"，在我们中国的历史上出现的武将无数，为何关羽会被封为"武圣"呢？ 其实，关羽在死后的数百年，并没有获得人们的无限抬高。南北朝时期尽管有些武将也曾以关羽的勇烈相期许，也只是限于认可关羽的"万人敌"之勇。 在唐朝设立武庙时，关羽只排在第三等的六十四名将里，而且，根据唐朝范摅和宋初孙光宪的相关笔记，南北朝时期，关羽在他战死的荆州民间，化身为一个怨灵"关三郎"。
▲张伟-《忠义神武》 按照上古时期南方地区的传说，不得善终的败军之将会化为怨灵，在人间做祟，危害世人，因此便要将这些败将奉为神祇祭祀，安抚其怨灵，防止他作恶。如远古的蚩尤，秦末的项羽，都是因此被奉为神灵，在民间长期崇拜的。 而关羽同样也并非善终，相反身首异处，所以也被当做一个怨灵，荆州当地百姓一开始并非自发崇祀关羽的"忠义、勇烈"，而是惧怕他驱使毒蛇猛兽，并令人寒热战栗的力量，才将他奉为神祇。 到了隋朝，天台宗僧人为了在荆州一带的传教需要，宣布这个在当地流行的"关三郎"关羽，为佛教"伽蓝护法神"，然后随着佛教信仰的扩散，又经过唐朝几百年发展，由荆州到四川，由四川到全国，唐末大乱时已在唐朝都城长安深入人心。终于成为民间供奉的众多佛教神灵之一。而过了整整160年，到了宋徽宗宣和五年(1123年)，又再次调整武庙名单，为七十二人。唐朝武庙入选诸人，大都被重新请回。当然也包括关羽在内。 北宋时期道教兴旺，为了和佛教争夺影响力，便将一些在民间香火较盛的神灵也被吸纳进神仙体系中，关羽这个本土大将当然不容放过。道士们在关羽家乡解州装神弄鬼，宣布他们召唤出关羽神灵，斩杀了为祸盐池的恶蛟，保障了盐业生产。关羽从此也成为道教神灵。 一生笃信道教，封赠过无数神灵的宋徽宗，就顺势给了关羽一个"崇宁真君"、"武安王"的封号，道教也因此将关羽列为神灵。
▲张伟-《英武神勇》 【画家简介】张伟，笔名松平，生于1962年，祖籍山东，职业画家。上海民盟书画院理事，中国新闻摄影学会会员，中国诗书画研究院国画院画家，上海民进开明书画院画家。张伟的作品以其深厚的传统功力和深邃的意境，磅礴的气势，令人耳目一新。纵观张伟的作品，无论是巨作还是小品，都显示着强烈的艺术开拓精神，渗透着浓浓的现代审美意识和时代特色，欣赏他的作品：秀气扑面，大气磅礴，意趣盎然。 获奖情况：2012年荣获第三届全国"长城杯"书画作品展金奖； 2014年获精致立场全国第二届现代工笔画作品展优秀奖（中国美术家协会主办） 2014年获全国十二届美展山东展区（创作奖）（山东文学艺术联合会、山东美术家协会主办） 2016年入围2016年全国中国画作品展（中国美术家协会主办） 2016年入选"荣宝斋中国画双年展.2016"（中国美术家协会主办） 2016年入围"丹青扬州"第二届全国中国画作品展（中国美术家协会主办） 2016年入选第三届"八荒通神——哈尔滨美术双年展"（中国美术家协会主办） 2016年入选首届"写意·苏州"中国画双年展（中国美术家协会主办） |
|
|
