周衡从事中医工作50 年，主攻中医内科、妇科。七十年代，两度参加全国中医内科教材编写，后又参与中医内妇科经典——《金匮要略》的编写，是我国知名的仲景学说专家。在临床工作中，他擅长用价廉、效佳的古代经方与现代方剂相结合，对内科、妇科常见病、多发病及疑难杂证有丰富的辨证治疗经验。尤其擅长治疗咳嗽，心悸，头痛，失眠，盗汗，腹痛，便秘，及内科杂症。
熟谙经方，融贯古今临床理论
1958年，周衡从长沙市一中毕业，同年考入武汉中医学院，两年后随医疗队下乡治疗浮肿病，目睹患者对求医的殷切期盼和中药针灸的神奇疗效，更加矢志于中医学，奋发钻研，精勤不懈。1963年中医本科毕业后，分配到刚建立不久的湖南中医学院（今湖南中医院大学）工作，担任中医内科学和《金匮要略》的教学工作，并在湖南中医院学院第一附属医院内科从事门诊、病房临床工作。
周衡所专注的《伤寒杂病论》是中医临床经典，也是中医特色和优势之本。他认为《伤寒论》应是全书的总论，在仲景医学中居统帅地位。其原则方法无论伤寒或杂病都可施用。它的主线是阴阳，所谓“六经辨证”不必强加解读，实际就是将阴阳一分为三，以概括病情演变的各种情况，具体应用要分析表与里、寒与热、虚与实六个方面及其交错变化。
《金匮要略》所论杂病，则是临床“各论”。历代只强调内伤脏腑，是将杂病简单化了。欧阳琦先生提出多因致病，分外邪、内伤，脏腑，三纲鼎足，互为纲目（即主次），才能覆盖《金匮》全部内容，体现“杂”的本质。此说深为周衡所崇从。但在病理三纲中，周衡尤为重视内邪发病。这是因为人体各部作为整体，既依赖经络运行气血，又依赖三焦腠理输送津液，无论生理、病理，都是生命整体的重要中介。外邪入里，必依水血痰食以为渊蔽；而脏腑失调，又是水血痰食滋生的内在原因。况有外内合邪、缠绵难解，水血相依、胶着不化，等等，都可因中介而延及全身，其隐匿、迁徙的特点，或许是诸多疑难病、多发病的重要原因。这一认识，形成了周教授辨治多发病、疑难病的学术思想与独特风格。
中医理论不是源于思辨，而是来源于大量的临床经验总结。所以周衡认为《伤寒论》《金匮》的核心价值在方证，坚持方证对应，就是尊重前人的宝贵经验，是保证疗效的必然选择。不仅运用经方，包括后世名方，都要忠实于原创医家提出的适应证。但不赞成用方证相对淡化辨证论治的说法，认为前者旨在强调经验传承，后者则强调理法方药必须贯通，理论与经验都不能偏废，才是继承与发展中医的正确途径。
如咳嗽病，不少患者初期伴有发热恶寒，咽痛，咯黄黏痰，前医按肺热治疗，热虽退而咳久不愈，咽痛变为咽痒，黄痰转为清白稀沫，少数患者咳剧时小便失控。周衡认为这是内有饮邪，初为外邪所激，外内合邪所致。但久用寒凉，使热从寒化；咳久肺虚，不能制下，故有痰稀、苔白、小便失控诸症，证属支饮，其标在肺，其本在胃（心下），故投以小青龙汤原方，舌苔虽白而薄黄未净者加石膏，小便失控者倍用炙甘草（即合用甘草干姜汤），一般都能数服咳止。为防复发，继用外台茯苓饮或苓桂术甘汤温胃化饮则愈。
这里，既有方证对应，又有理论分析，缺一不可。此后，凡遇外内合邪，以致内饮上溢诸窍之病，如过敏性鼻炎之清涕不止，某些迎风流泪的结膜炎，只要方证相对或者病机相似，均可用小青龙汤加减方获效，这又体现了继承中有所创新。可见方证相对与辨证论治，经验与理论，并行互补而不悖，临床不可持有偏见。
勤于思考 独具匠心授经典
周衡忠于中医教育事业，都从未脱离教学第一线，因而具有丰富的教学经验。他认为，一名老师，除必须具备深厚的专业素养，还应当对学生的思维习惯及所授学科的特点有深入了解，讲课才能达到预期效果。一般来说，现代中医大学生，入大学前多在中学形成了较严密的逻辑思维习惯，因而讲授中医必须概念明确，论证严密，不可过于抽象模糊，否则难以接受。《金匮》与《中医内科学》两门课程中雷同病种较多，因而避免重复是一个全国性问题，有鉴于此，周衡强调必须突出本学科特色，《金匮》必须姓金，讲授应以强化和丰富临床思路为目标。
周衡认为，教学并非单纯传授知识，尤应启发学生心智，促其主动思维。在教学中，他根据不同对象及教学内容，分别采用类比启发、情景启发、案例启发、源流启发等多种启发式方法，激发学生主动学习的热情，解决了不少疑难问题，学生更容易接受和理解。由于周衡在教学中风格独特，效果优良，曾多次奔赴外地讲学交流。如担任历届全国优秀中医临床人才研修班的《金匮要略》主讲，深受学员欢迎。
在内科工作期间，周衡代表湖南中医学院参加全国《中医内科学》（3、4）两版的编写工作，解决高考恢复的专业教材的急迫需要。另外周衡还编撰了《金匮要略选读》等多部全国教材。
深究经典 揭示中医治未病之真谛
周衡治学严谨，认为学好中医，需熟读中医经典，而各部经典，应视为一个整体，进行系统的研究。如中医整体观，历来只讲经络联系及天人相关，似有未竟之义。周衡综合《黄帝内经》及《金匮》所述，认为沟通人体各部分，除了经络系统外，尚有腠理系统：人与环境的关系，除存在与自然生态相关，即“人身一小天地”外，还与社会生态相关，即“人身一小社会”，这才是全面的体系化的认识。在其所主编的《中医防治学总论》中，周衡首次较为完整地建立了中医治未病的体系，包括未病先防、已病防变、劳后防复。三级治未病的观点，多次为国内学者所采用。
1978年，湖南中医学院指派周衡协助金匮名家谭日强院长整理其学术专著《金匮要略浅述》，这是新中国建国后的首部《金匮》全注本。随后，又协助谭老完成卫生部下达的《金匮玉函经二注》的整理点校工作。此后，周衡专注于张仲景学术的教学与研究。
周衡对《金匮》的研究和挖掘，从不拘泥于学派之争，务求简明实用，其成果颇丰。他在点校《金匮玉函经二注》的过程中，发现并整理了《金匮》的首注本——《金匮方论衍义》从而弥补了《金匮》无早期注本的空白。后应人民卫生出版社之邀，担任《中医药学高级丛书 金匮》副主编。
