|
 转自～小晴晴大百汇 到成都之前的杜甫，“三吏”“三别”等诗，可谓极尽沉郁顿挫之能事。出成都之后的杜甫，诗风又回到了先前沉郁顿挫的风格，并且变本加厉。只有在成都这三年九个月，杜甫的诗风总体上呈现的是一种清新的、舒缓的、恬淡的风貌，即便有《茅屋为秋风所破歌》等诗篇，依然不掩盖这一特点。 公元759年腊月，47岁的杜甫挈家由陇右入蜀，抵达成都。作为北方人的杜甫看到的是一派层楼林立、繁华喧闹的都市景象，他感慨：居然深冬时节树木还是绿意盎然的。（《成都府》：“曾城填华屋，季冬树木苍。”——杜甫作品，下同）  刚到成都几个月后，杜甫在《赠蜀僧闾丘师兄》一诗中说“我住锦官城”，表现出成都带给他的一种归宿感。直到他快要离开成都时，还是认为草堂茅屋适合作诗吟咏，浣花溪水也恰像桃花源一般的去处。（《春日江村五首·其一》：“茅屋还堪赋，桃源自可寻。”） 在草堂的这段时间，杜甫享受到一生之中、特别是中年以后难得的安逸舒服生活。杜甫在成都的朋友圈，涉及到职场、文艺圈、民间生活，记录在杜诗中，一共有54位具体人物，其中，主要资助者有12位，邻里乡民有12位。在成都的生活，总体上是友善的、轻松的、充满乐趣的。成都带给杜甫的，不仅有物质上的馈赠，还有精神上的慰藉。  “故人供禄米“，杜甫在成都有12位资助人，杜甫一家到成都，最保守统计是七口：杜甫、妻子杨氏、两个儿子（杜宗文、杜宗武）、两个女儿、四弟杜占。人生地不熟的，全家生计成为一个严峻的问题。半年之前，高适到成都担任彭州刺史。杜甫带着全家老小来到成都，主要依靠像高适这样的“故人”照顾。在成都头个把月，杜甫受到“故人”救济，送来粮食、日用品和钱财。（《酬高使君相赠》：“故人供禄米。”）给予杜甫照顾的主要是成都地方官员：老友高适（时任彭州刺史）、裴冕（时任成都尹、剑南西川节度使）、一位姓王的表弟（做着司马的官）、徐卿（当地官员），以及萧实、何邕、韦班等一般州县官员。  760年春，杜甫决定在浣花溪边建一座住宅。草堂营建靠的是诗人众筹，有些是主动送来的，有一些是他主动要的。主要营建款项来自一位王十五的表弟赞助，这位表弟听说杜甫要营建草堂，带上钱就赶来了。（《王十五司马弟出郭相访，兼遗营草堂资》：“忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞遥。”）  赞助过杜甫的人很多，杜甫用诗一一记录下来。杜甫刚营造草堂之初，就在草堂附近搞“全域增绿”工程。他向一位叫萧实的县令要100棵桃树苗，还向县令韦续要来一种草堂没有的竹子品种，此外还有松树苗、果树苗等，都是向当地官员拉的赞助。（《萧八明府实处觅桃栽》：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。”《从韦二明府续处觅绵竹》：“江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”《凭何十一少府邕觅桤木栽》：“饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”《凭韦少府班觅松树子栽》：“欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。”《诣徐卿觅果栽》：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。”）  杜甫的饭碗也是写诗要来的。他听闻大邑所烧的瓷器重量轻并且质地坚韧，敲击后声响如玉碎以至于名传锦城，便对韦县令说，你家白瓷碗比霜雪还要洁白，快点送到我的茅屋也让我来怜爱它吧。（《又于韦处乞大邑瓷碗》：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”） 初到成都，对杜甫照顾最多的是高适。秋来后又饥又冷，没有吃的了，杜甫托人给高适寄信，信中毫不客气地说：你当彭州刺史，什么时候来救我的燃眉之急？（《因崔五侍御寄高彭州一绝》：“为问彭州牧，何时救急难？”）  侍御王抡带着酒来找杜甫同饮，几杯酒下肚，杜甫觉得身心温暖。杜甫便对王抡说，邀请高适来一起喝酒吧。（《王十七侍御抡许携酒至草堂，奉寄此诗，便请邀高三十五使君同到》：“老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。”） 后来，草堂有些破败，一位王录事曾许诺赞助杜甫修缮草堂的资金，但没有及时到位，惹得杜甫不高兴，写了一首催款的诗。（《王录事许修草堂资不到聊小诘》：“为嗔王录事，不寄草堂资。”）  值得一提的是，杜甫早期在成都的生活，以及在浣花溪旁修建草堂，基本上跟严武没有关系。杜甫一开始到成都，并不是投奔严武。杜甫跟严武虽然是世交，早在长安时期就相互熟悉，但在成都期间的交往，主要是在杜甫抵达成都的第三年，即代宗宝应元年，公元762年。严武被朝廷任命为成都尹兼剑南节度使，时间是乾元二年，公元761年。此前，严武做过绵州刺史、东川节度使，并未在成都任职。但是严武在来到成都后，立即成为杜甫的主要资助人。  18首直接写到邻居的诗，虽然杜甫一到成都，主要受到他以前在中原地区的“老朋友们”的资助，但同时也应该看到，成都本地人对杜甫的帮助，从他来到成都之始，邻居提供蔬菜水果，（《酬高使君相赠》：“邻舍与园蔬。”）一直到快要离开成都时，还有邻居送来鱼鳖。（《春日江村》：“邻家送鱼鳖，问我数能来。”） 草堂营造起来后，周围的邻居议论纷纷，私下说：“嚯哟，这个人学问大，简直就像成都的扬雄。”刚到成都不几个月，周围底层民众已经意识到，他们的邻居是位大才子。（《堂成》：“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。”）  有的客人来，杜甫是非常欣喜的。高兴的时候，还会邀请邻居老翁一起过来喝上一杯。今天成都餐饮店盘飧市，就来自杜甫写招待客人的一句诗。（《客至》：“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”） 在杜诗中，《有客》《宾至》《客至》《王十七侍御抡许携酒至草堂，奉寄此诗，便请邀高三十五使君同到》《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅屋赀》《严中丞枉驾见过》等诗，记录下客人造访草堂的事迹，其中有高适、王十五司马、王抡、严武、崔明府等人。  客人来草堂，杜甫也会给予一些力所能及的帮助，自己亲自到菜园里，采摘一些新鲜的蔬菜回馈给客人。（《宾至》：“自锄稀菜甲，小摘为情亲。”） 杜甫与周围邻居的关系非常亲密，有18首诗直接写到邻居，可谓“大唐好邻居”。南邻居住的是锦里先生朱山人，杜甫经常到他那去串门，为他留下了6首诗。春天到了，杜甫指导家人酿制黍酒，如果酒不够喝了，哪怕是夜深了，还可以叫小儿子去邻居家里赊酒来喝。“赊”酒说明诗人生活的窘迫，同时也说明邻里关心的信任与和谐。（《遣意二首·其二》：“邻人有美酒，稚子夜能赊。”）  当时的浣花溪还是农村，草堂周围都是农家，一些种田的老头子喜欢邀请杜甫来喝酒，而杜甫总会接受邀请，他们也会给杜甫馈赠，杜甫也不会推辞。（《寒食》：“田父要皆去，邻家问不违。”）有一次，农夫送给杜甫一篓樱桃。（《野人送朱樱》：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”） 还有一次杜甫信步游春，到了下午五点，偶然与一位老头相遇，邀请杜甫去喝酒，结果两人喝得很高，一直喝到了晚上。老头不断开酒，不断拿出佐酒的果品，杜甫几次起身告辞，均被老头捉肘挽留，不得脱身。（《遭田父泥饮美严中丞》：“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……高声索果栗，欲起时被肘。”）  鸡鸭是农村生活场景中常见的家禽。邻家的鸡经常越过围墙，钻到草堂来。（《王十七侍御抡许携酒至草堂，奉寄此诗，便请邀高三十五使君同到》：“邻鸡还过短墙来。”）杜甫出远门时，任命兄弟杜占为家庭校检官，嘱咐说：放鸭放鹅，不要吵着邻居，注意邻里和谐。（《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》：“不教鹅鸭恼比邻。”）人际交往礼尚往来，作为药农的杜甫，也会开放自己的药圃，让邻居挖掘需要的草药。（《正月三日归溪上有作简院内诸公》：“药许邻人斸。”  杜甫从绵阳回到阔别一年多的成都草堂，推开堂门，满地野鼠奔窜，水槛和药栏也都倾斜破毁，是一片没有主人的荒凉景象，但是门前那四棵松树还在。他回到家，遇到的热烈欢喜的场面：以前的狗看到主人回来了，欢喜得直接往怀抱里钻；邻居也很高兴，提着酒就来看望；严武也派人来问杜甫有什么生活需求；看望杜甫的人陆续过来，站满了一路。草堂经过一年多的沉寂，又活跃起来，有了生气。（《草堂》：“旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。”）  草堂的生活让诗人形象更加丰满。在浣花溪营建草堂后，杜甫终于迎来一段时期的安定生活，他走山访水，探幽寻胜，为成都全面画像。寓居成都的三年零九个月中，足迹还达到青城山、崇州、新津等地，写下200多首诗，其中主要是山水田园诗，尤其浓重描绘了草堂一带多姿多彩、清新自然的景观。 杜甫在草堂享受了一段难得的闲适愉悦生活，田园、农舍、邻里、妻儿的生活趣事尽入笔端。“老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩”的温馨场面，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的清新画卷，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”的热烈花事，“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的愉悦心情，都是此前和此后罕见的。  草堂的生活，让杜甫一改过去沉郁顿挫的诗风，诗人形象也因此而更加丰满。然而，诗圣毕竟是诗圣，身居草堂，而心怀天下，在一场风灾后，写下《茅屋为秋风所破歌》，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其民胞物与的仁爱光辉，迄今仍震撼着我们的心灵。
|
|
|
