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道密大六壬教学讲义(三)

 进易之喜 2019-01-25

第三讲:月将、占时、及天地盘知识讲解

一、月将:

所谓月将者,就是指在每月中气后,太阳在黄道上运行,运行所进入对应到的十二个星次(区域)。

古人把一年里太阳运行一圈的视运动轨迹称为「黄道」,并且把黄道分成十二个星次(即十二个区域),而这十二个星次与十二地支配合,并且配上十二个名字,就称为十二个月将。

道密大六壬教学讲义(三)

月建跟月将不一样,月建是由天上斗柄所指顺时针的十二星次(区域)的方向而来;而月将则是由太阳黄道上运行所进入对应到的十二个星次(区域)而来。月建决定季节的变化、五行的强弱;月将决定位置的变化、区域的所在。

月将在大六壬的应用上十分重要,不仅需要月将加时来起天地盘,在占断时可作类神取象所用,并且占有影响整个课式最后的吉凶结果的作用。

十二月将

正月雨水气开始到春分气前,月将「亥」名「登明」。二月春分气开始到谷雨气前,月将「戌」名「河魁」。

三月谷雨气开始到小满气前,月将「酉」名「从魁」。四月小满气开始到夏至气前,月将「申」名「传送」。

五月夏至气开始到大暑气前,月将「未」名「小吉」。六月大暑气开始到处暑气前,月将「午」名「胜光」。

七月处暑气开始到秋分气前,月将「巳」名「太乙」。八月秋分气开始到霜降气前,月将「辰」名「天罡」。

九月霜降气开始到小雪气前,月将「卯」名「太冲」。十月小雪气开始到冬至气前,月将「寅」名「功曹」。

十一月冬至气节开始到大寒气前,月将「丑」名「大吉」。十二月大寒气开始雨水气前,月将「子」名「神后」。

例一:国历一百年三月十五日下午三点三十分占课问事,在国历一百年二月十九日雨水气后三月二十一日春分气前,所以为亥月将登明。

例二:国历一百年五月二十一日下午五点十分占课问事,在国历一百年四月二十日谷雨气后五月二十一日小满气前,所以为酉月将从魁。

作业:国历一百年五月二十一日下午五点三十分占课问事,为何月将?

二、占时:

在大六壬的起课过程中找出问事时的占时及月将的确认,才能排出下一步的天地盘,所以是最重要的开端。而占时的确定,有所谓的「正时」、跟「活时」两种方法。

正时,又称真时,就是问事时的实际时间,以十二个时辰来代表。例如上午九点三十分有人问事,占时就是「巳」时。一般遇他人事态心急来问事,或自己心中突有动念,想预测某事时,多用正时起课。

活时,又称报时,若有事久疑不决、或想知未来事情的发展、或者同一个时辰内有多件事情要问,或者同一个时辰内有多人要问,则可以用灵活的起课方法,如报数、写字、翻书页、或抽签,并把数位转换成时辰的方法。

活时,可以请问事人随意报一字时辰、或用十二支竹签,写上十二地支,装在竹筒中,当有事要预测时,集中精力随意抽一支竹签,以所抽得的签上的地支作为时辰起课。

也可以随手写一个数,或随便翻开一本书,按照得到的数字,超过十二以上的数字除以十二,按照所得余数,为占时来起课。例如随意报“数字二十六,将二十六除以十二,得出余数二,就以丑时为占时来起课断事。

占时为「先锋门」,是大六壬中测来意的重要方法,如《六壬指南・指掌赋》云「时遇空亡,必主侵欺诈伪。时乘驿马,必主动改迁移。冲日冲辰,彼我流离颠沛。同辰同日,事情偃塞迟疑。时日相生,迭为恩泽。生克其宅,宅有灾祥,日克时则为财,时克日则为鬼。……」,所以占时可作判断课式的参考之一。

三、地盘:

地盘就是十二地支盘,地盘是固定不变的,地盘代表十二地支方位的原始状态,除了代表空间以外,节气时间系统也在里面,可以放在手掌上加以运算。

十二地支的方位,亥子丑位于北方,寅卯辰位于东方。巳午未位于南方,申酉戌位于西方。

四、月将加时排天盘:

天地盘的意思乃体现出道家易学中阴阳两仪的组合显示,为「阴阳合德、万物起用」之理。地盘属阴、天盘属阳,阳为动、为明、为显,所以在排盘时,只写出天盘。而四课也以天盘支来取。天盘的排法就是用月将加在占时上面,然后用顺时针方向排出十二地支,就是天盘了。

例一:农历八十六年九月二十二日霜降后戊戌日卯太冲月将戌时问事。

例二:农历一百年一月二十七日雨水后乙卯日亥登明月将辰时问事。

作业:农历一百年三月三十日谷雨后丁巳日酉从魁月将未时问事,请问天地盘?

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