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＂如果自然界的宏观实在客体果真如玻尔所言是人类实施测量所造成的后果，那就意味着“人类”诞生在自然界之先，这怎么可能呢？＂作者文中的这句话是没有理解玻尔的意思。玻尔是从哲学的科学思维逻辑上讲的这层意思，他是说对人类来说所谓＂绝对客体＂是不存在的，人类世界所显现的客体，比如那只猫，是依存于人类的物理观测系统而存在的，它必然是非死即活的。而量子叠加态是属于超人类认知的＂超经验哲学＂状态，是＂超客体＂状态，是在人类现今的物理学范畴之外的物理学。人类的意识一介入(观察)，它就进入了经典世界。那种文中所说在人类产生之前或者灭绝之后的，摆脱了人的意识干扰的，绝对的＂客观＂世界一定是存在的，它也正是玻尔所指的那个＂客体＂。人们目前在＂薛定谔猫＂这一问题上的讨论是陷入了哲科思维的混乱，根本没有理解玻尔的意思。换一个角度来说，物理学应该迅速获得扩展，必须要摆脱把客观世界局限于＂人＂的＂经验＂观测的视野，而放大到一个绝对的，抽象出来的上帝视野。我们这个世界是投在山洞里墙上的影子，我们必须意识到并找到那个光源！2019.1.25评中科院物理所。
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