孔子是怎样欣赏音乐的？

《论语》感悟（一四零）

文/王营

原文：7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

译文：7.14孔子在齐国听到了《韶》乐，很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美妙达到了这样迷人的地步。”

7.32 孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

感悟：这两章记述了孔子对音乐的态度。孔子非常喜欢音乐，他对音乐的喜爱可以说达到了痴迷的程度，在齐国听到有人演奏《韶》乐，他一直陶醉于这首音乐美妙的意境中，竟然很长时间尝不出肉的滋味。他与别人一起唱歌，如果感到这支曲子优美，一定请人家再唱一遍，然后跟着他一起唱，最终一定把这支曲子学会。孔子一生除了从事政治和教育工作外，还专门学习过一些乐器弹奏，据《韩诗外传》记载：孔子访问卫国时，遇到旧友著名琴师师襄，孔子曾跟他学过弹琴。

孔子不但喜欢音乐、学习音乐，而且还懂得音乐鉴赏，对音乐有很高和造诣。子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕（xī）如也；从之，纯如也，曒(jiǎo)如也，绎如也，以成。”（八佾第三）。有一天，孔子和鲁国的乐官谈论音乐，他说：“演奏音乐的规律其实是可以掌握的：开始的时候，整齐而合乎音律；展开以后，音调纯正和谐，音节分明，悠扬悦耳而又连绵不断，然后完成。”他认为，好的音乐不但要做到艺术形式的“美”，还要做到思想内容的“善”，子谓《韶》：“尽美也，又尽善也。”谓《武》：“尽美也，未尽善也。”（八佾第三）。正因《韶》乐尽善尽美，所以才让孔子如痴如醉，达到“三月不知肉味”的程度。由此可见，孔子不但是一位思想家、教育家，也是古代一位了不起音乐家。

从教育的层面看，教师懂得一点音乐欣赏，不仅可以调节生活气氛，缓解工作压力，而且可以陶冶情操，提高审美修养。日常教育教学工作中，当教师每天拖着疲惫的身体走下课堂或者回到家中时，一首美妙的乐曲，可能会使你神清气爽，让一天的疲劳烟消云散；当同学或者朋友聚会时，伴随着美妙的乐曲引吭高歌一曲，也会调节现场的气氛，增进彼此之间的友谊。更为重要是，音乐创造的意境可以陶冶人美好的情操，净化人的心灵。我们听小提琴协曲《梁祝》，会被梁山伯和祝英台缠绵悱恻的爱情故事所感染，特别是《化蝶》这一乐章，回肠荡气，常常令人潸然泪下；听《春江花月夜》，伴随着舒缓优美的曲子，我们的身心仿佛置身于一望无际的江边，欣赏“春江潮水连海平、海上明月共潮生”美好景色；听《黄河大合唱》，慷慨激昂的音调，铿锵有力的歌词，仿佛看到中国人民在中国共产党的领导下，与日本为帝国主义的血战到底的英雄气概。这就是音乐所表现出来的不同形式的美，每一首乐曲几乎都是对心灵的一次美的熏陶。

还有一点需要批出，音乐不仅可以丰富人们的业余生活，陶冶美好情操，还能开启人的智慧，启发人进行创造性思维。被称为“航天之父”、“导弹之父”和“火箭之王”的我国著名科学家钱学森，听音乐是他业余时间主要的休闲方式。他认为，音乐引发了他幸福的联想，“音乐里所包含的诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了我对世界的认识，学会了广阔的思维方法。是音乐让我避免死心眼、避免机械唯物论，想问题更宽一点、活一点。”保加利亚教育家罗扎诺夫创造的暗示教学教学法，其中就包括音乐暗示，他认为课堂教学中适当利用背景音乐对学生进行暗示，能够激发学生强烈的学习动机和学习潜力，创设一种和谐的课堂教学气氛，能使学生在音乐的享受中大幅度提高课堂教学效率。比如在语文课上，根据教材内容选择适当的背景音乐，可以让学生的注意力更加集中，通过音乐创造的优美意境，加深学生对课文内容的理解和感悟，尤其是在学生朗读哪些优美的诗歌或散文时，配上适当的音乐，更能使学生准确把握文学作品的感情基调。