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《历史印迹——清宫帝后宝玺特展》是扬州博物馆和故宫博物院的第三次合作，精心挑选100余件（套）文物。此展是最具故宫特色文化的精品展览之一，展览内容大体分为六个部分：一、国宝；二、皇帝宝玺；三、后妃玺册；四、宫殿宝玺；五、官印及合符；六、印样及印料。每一部分依时代顺序排列。宝玺材质涵括了金、银、铜镀金、铜、玉、木、瓷、墨晶、纸、绢等。展品中既有清初至康雍乾三代的皇帝宝玺，亦有嘉庆至清末宣统时期的各类印章，基本涵盖了有清一代宫廷印玺的各个门类。 清两朝皇帝居住的地方，也是世界上最大的皇宫。这里存放着各个历史时期的珍宝近百万件。在众多宝物中，哪一种最能代表皇帝的无上权威和地位呢？这就非宝玺莫属了。诚如乾隆帝所说：“盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝”。中国历代的统治者都十分重视御宝的徵信作用，将其作为国家的象征物，皇帝治理天下的凭证。 故宫藏有明清帝后宝玺近五千件。乾隆帝是清朝入关以后的第四代皇帝。他在长达六十多年的统治期间创造了清代历史最辉煌的时代。乾隆以前，清代皇帝宝玺一般没有规定确切的数目。乾隆十一年(公元1746年)，乾隆皇帝钦定御宝为二十五方，后人称这二十五印章为“二十五宝”。乾隆帝为什么把玉玺的数目定为25枚？ 根据《周易太衍》“天数二十有五”的记载，乾隆皇帝希望清王朝也能传至二十五世，清二十五宝是清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。从此，这25方宝玺经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间，一直沿用至宣统末年。二十五方宝玺各有所用，集合在一起，代表和囊括了皇帝行使国家最高权力的各个方面。 这二十五宝玺也是现存唯一的一套完整的皇帝御宝。这25宝玺被储存于交泰殿的宝箱内。宝玺由内阁掌管，用印须经皇帝批准才可拿出。
历史的发展错综复杂，恰似一股搓捻起的麻绳，彼此既成因又成果，甚至很难即时看清发展的前途，尽管其发展是一个反复盘旋蛇形的过程，但是历史的发展是不可逆的，是必然的也是无情的。对任何善意，任何请求，任何哀求，它都漠然置之，无动于衷。它泰然自若地目睹了不知多少悲剧。中国历史的发展尤为激烈，尤为壮观。其精髓——文物，是严峻的历史于各个时代生产出来的，它们经过历代的淘汰，流传至今（微信公众号：赏古寻珍）文物本来是作为显示帝国的正统性的标示而被制造出来的。它们是各个时代专心不懈的探究和巧夺天工的技巧之结晶。在其非凡的完美中蕴蓄着无穷无尽的生命力，凝聚着光辉灿烂的时代精神，充满着深奥，庄严，崇高的美。这种敏锐强劲的美贯穿文明主流的脊柱，同时又超越了时代及地域，逐渐渗透开来，达到了真正普遍的境域。这种美把接触它们的人迷倒了，这就是中华文明，这就是中华文明的魅力！ |
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