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章丘汉俑 汉族形成于汉代，但起源于轩辕黄帝时期。这个认同源自各个历史时期的汉族身世自述，尤其是民国时期的章太炎的《中华民国解》和近年考释出来的《清华简·楚居》，比较系统的解释了汉族起源问题。大体上，汉族的命名渊源自江汉平原与楚人的历史，转而构成了一种中原式的叙述，经过与草原民族匈奴的长期对峙，又加强了这种身份识别。 一、诸夏与江汉平原轩辕黄帝经过征伐，代神农氏为天子，而后建立了初步的封建体系和朝廷框架。《史记》记载，黄帝“赐姓十四子”，使其各领四方之族群，又“置左右大监”，而后率车仗巡行天下。此后，其直系后裔颛顼、帝喾、尧舜禹，又继续完善分封，基本囊括了中原及其周边地区。其中，在江汉一带的黄帝后裔，先后为：昌意高阳氏居若水，青阳高辛氏居江水，以及夏人宗邦褒国居于汉中。商汤灭夏之时，夏人可能有一部分从中原向西南方向逃亡，聚居于江汉一带，即商时的“庸”、“縻”部族。因此，江汉一带从轩辕黄帝开始即有诸夏之人。  三星堆铜器 《史记·五帝本纪》：黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。《史记·楚世家》：当成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。《世本》：楚鬻熊居丹陽。《左·桓二年》正義。宋衷曰：丹陽在南郡枝江縣①。《左》正義同上。《左·僖四年》正義引：“丹陽，南郡枝江縣也。武王徙郢。 昌意高阳氏之后裔，在帝喾时期出任火正，因而名为祝融氏，其后分为八姓，居住地位于殷墟的南方，属于江汉南蛮之地。商末周初，在武王号领下，黄帝-夏人的后裔进行了总动员，江汉地区的庸、濮、彭、髦等族姓加入联盟。战胜之后，祝融氏后裔熊绎被成王分封于丹阳，命氏为芈，成为楚人的祖先。 三星堆铜器 二、秦楚之争经过春秋战国的纷乱，按照班固在《汉书》中的评论，秦并天下时，炎、黄、唐、虞之苗裔已经快死绝了。这个当然是夸张的说法，实际上，正是楚人的后裔力挽狂澜，诛灭了秦国，而后为汉朝时期汉族的最终形成开辟了道路。 《汉书·魏豹田儋韩王信传》：赞曰：周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎、黄、唐、虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。 清华简《楚居》叙述了楚人的六次迁徙史，大约在战国时迁徙到寿春，自此以原来的淮夷和吴越地区为基本盘，逐渐远离了最初的江汉平原中心地带。秦并天下，楚人后裔项羽、淮夷旧部英布、蒲将军等，以及刘邦和丰沛地区的楚人，相率推翻秦朝。楚义帝分封刘邦为汉王，都汉中，相当于再次回到江汉地区。  《清华简·楚居》 由此，经历了整个先秦时代的反复，作为黄帝后裔的楚人，以江汉为龙兴之地，正式缔造了汉朝。天下承平之后，人口大规模繁衍，因汉朝名号和历史认同，华夏族完成了从诸夏到汉族的转型，汉族正式形成。在与匈奴的长期战争中，这种“他称”又反过来强化自我识别，才形成了汉族2000年的固定身份。这个身份能够与轩辕黄帝契合，也能吴越、南方、中原相融合，因此才造就了最为广泛的认同。 《清华简·楚居》：季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山，宅处爰波，逆上汌水，见盘庚之子，处于方山，女曰妣隹，秉兹率相，詈胄四方。 季连闻其有甹，从及之盘，爰生[纟呈]伯、远仲，游徜徉，先处于京宗。 穴酓迟徙于京宗，爰得妣列，逆流哉水，厥状聂耳，乃妻之，生侸叔、丽季。 丽不从行，溃自胁出，妣列宾于天，巫[并戈]赅其胁以楚，抵今曰楚人。  汉初砖画 |
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