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近日路过天津，探望廖墨香教授之后，随同朋友们一起转道五台山。是日黄昏下榻万豪酒店，万豪酒店从形势上来看，来路很一般，去水急促，说明季节性生意非常明显。进入酒店，推开后门那一瞬间，不禁赞叹，形势格局绝佳，可谓五台山酒店之最。 随即电话给五台山塔院寺担负重要职务的照勇师傅，师傅说刚好下课，现在就过来吧！一起吃晚饭。于是朋友们一起赶赴塔院寺拜会照勇师傅，师傅非常热情，一路带着我们参观并解说塔院寺。 原来，五台山以塔院寺大白塔为枢机，形成太极点。塔院寺年代久远，历史记载，汉明帝时期就有了，最迟也在北魏年间就存在了。 大家相约年底在深圳相会，朋友们邀约照勇师傅来深圳某私家会所讲经。 次日，大家一起攀登黛螺顶，一千多级台阶，走着尚且有些辛苦，信奉佛教的朋友们坚持三步一拜，一路拜上去，但听四下声乐四响，祈祷之声切切，不由令人动彻。 一些研究易学的朋友自以为跳出浮屠，问曰：佛者，虚幻之物，何以为是？ 我们换个思维来看问题：大千世界，千万众生，各有因果，千万人之因果问题，问君可有良策？千百年间，未闻有良策！如有良策，虽圣人何为？！君可谓圣人乎？ 自古以来，故作聪明者多，有为者罕有，践行者几无，此皆竖子论道而已！ 或曰：丈夫践行，信誓旦旦，满目竖子，大谈大道，毫无作为！见那大千世界，十万法门，各寻其主，因果不同，道行各异，何必强求与人，自以为是？！ 多年之前，师兄和我探究佛学，师兄言之：人们心理问题靠心理学是解决不了的，这是因为不明因果，不究就里。唯有佛学包容三六九等众生，门槛低就，给予众生心灵家园，大大舒缓了心理问题。试问，还有什么可以有如此功能呢？若有，请诸君践履行之，不要妄图以言论为之，不要做竖子之徒妄言！且不闻，虽大人亦有悲下，何况常人！ 且说大家一起登上黛螺顶，却见那牌坊上书三个大！：大螺顶！ 我拿起手机拍了几张，下面这张照片只见一个小童儿坐在那里，阳光五颜六色的射下来，恰合少阳生发之象。 极目四望，山下寺院重重叠叠，以大白塔为璇玑的形势更为直观。五台山一百多家寺院，五千僧众，每年往来信徒数百万，可谓佛国圣地。 下午，大家随缘前往南台普济寺。东台，北台只有下次前往了。 普济寺虽然门脸不大，但是里面别有洞天，径直走到院子后面，靠着围墙眺望，群山瀚海，迫人呼吸。 第三天上午，大家再次和塔院寺的照勇师傅汇合，朋友们点灯许愿之后，由照勇师傅带路，我们一路上开始勘测照勇师傅想要参与的几所寺院风水。由于师傅突然要求帮助勘测，所以颇有些仓促。 案例大致整理如下： 案例一： 随照勇师傅来到塔院寺附近的一个寺院，见这个寺院不大，但是年代久远，地方靠在路边，门户来路具体基建皆不明确。 形势来看，明堂低洼，里面虽然格局端正，外面来水通达，但去水塞涩。从内外主客之论来看，未来做起来难度非常大，这是具备先天而后天不备，气具而形不具。 地理位置具有地缘优势，靠近塔院寺，可以作为辅助作用。例如，可以作为塔院寺的香客僧侣的旁它行所。 结合遁甲来看： 中宫化成在坤，说明基础条件之地缘优势绝佳，完全可以利用。 从日时因果关系来看，日干自刑又被月建所克，说明面临自身难以逾越的瓶颈问题。唯独日时相生，吉格相护，虽然不能大用，但可以作为塔院寺的辅助，这也契合形法。 先天临庚藏气，临旺宫，说明毗邻旺地，基础条件不错，亦有自身难以短期改变的现实问题，从中宫来看可以藏气纳气，可惜后天宫位折足，难当大任，又开门折足，明堂难以造作，不好利用。 震巽两宫雷风难以搏击，也是难堪大用之象，不可为大事。遂建议作为塔院寺辅助功能，不必另起炉灶。 照勇师傅反馈说：正门面临外面的商铺阻隔，需要政府搬迁，时日良久，数年之内难以弄好，只好缓缓行之。 现实考虑，这处风水之所，到是可以考虑接下利用。 案例二： 路过一家路边的宾馆，照勇师傅说：看看这家宾馆风水如何！如果可以利用则可以接过来用于招待香客。 下车后顿觉地气阴气略重，地气徘徊难聚。遂遁甲起局参照： 果然得到返吟局，九星返吟人心难聚，日时相生，但不临旺宫吉格，只能做临时应用之地，又生门受克入墓，先天逢庚，说明日久容易发生伤害人的事件，当然不适合接下来。 照勇师傅说，这家宾馆生意属于季节性的，但一直没能做起来，所以想找人接盘。既然如此，建议师傅不要接盘。 案例三： 一行人驱车继续前行，来到一处当地新建的寺院，寺院是一位老板出资赞助建立的，周围没有其它寺院，孤独的座落在那里。路边望去，寺院隐没在草木之中。路过斜着的石桥走过去，明堂却十分开阔，寺院显得比较冷寂。 从形法来看，前面大路来水去水形成反弓之状，前面案山山势不成形，又临迫太近。寺院本身格局虽然端正，但是左右并未形成龙虎藏气，处在相对孤立的场所，这样是非常忌讳的，所谓孤芳不自赏。 遁甲配合分析来看： 中宫没能化成，三奇入墓，这与风水形势完全一致，典型的孤立场所，生气全无。虽然开门形成吉格，贵人资助，但是难以长久。 又日干宫空亡，说明这里是被人遗忘的角落，尤其是最近两三年。 照勇师傅笑着说：前些年弄好后，人气还是比较旺，老板无偿，两百多间房基本香客季节性都能满，坚持了几年后，好像也没有太大进展，主要的人离开了。剩下的人始终难以做起来，最近几年比较萧条，的确有些被人遗忘的感觉。所以找到他看看能否借助塔院寺的名气做起来，虽然我再三建议师傅不要接手，做起来非常不容易，但是师傅犹豫着还是很想接下来，毕竟五台山寸土寸金，有个寺院可以操持，很多人都想抢。 案例四： 我们一行人出了景区，师傅说，外面有个新建的大宝寺，由我师弟做主持，加多宝老总赞助了几个亿，正在扩大兴建，给我师弟看看大宝寺的风水如何，给他些建议。 到了大宝寺，车子顺着山路开上来，眼前一座规模比较大的寺院金碧辉煌，正在兴建。
形势格局来看：来路去水仓促太急，靠山偏于险要，面前案山迫临，门前建成一个水池不断的流水出去，这池子乃山上的溪水建成的活水局。形势格局虽然不好，但是从地气感应来看，生气场非常强劲。 遂遁甲起局参看：
只见局中的中宫并未成形，因果关系形成了三奇受克，九星返吟，需要提防人员受伤，以及未来寺院运作时发生派系对立的严重情况。 唯独生门宫格局有利，生气场旺盛，又在乾宫，贵人大力相助。但是想要长期营运好，尤其营运成为有底蕴的寺院极难。短期两年兴盛一时，未来并不看好，风水固然偏离景区太远，形势反复，具体来说，也是人员操作问题导致的，不太客气的说：庙无真神。 上述四个风水短时间勘测完毕便要启程离开五台山，因为都是短期勘测，后续一些相关建议实难达成。从中也可以看出，遁甲究竟天地人三气，又法内经之用，与风水相配，实践应用中值得参照。上述案例仅做参考，也可以看做个人戏言。
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