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(49)[转载]提高学习注意力和持久力的德慧智教育模块

 秦之过也1 2019-01-28

慧德 说: 携孩子谢谢老师的辛苦点评!刚好星期天看老师点评时,孩子也看到了,她看到电脑里我和她的那些对话,就问我:“妈妈,这是谁说的话?”我说:“是我和你说的,我汇报给熊爷爷看了。那些比较黑的字是熊爷爷说的。”她看着前面那些我和她的对话,和老师的点评,很开心,看到最后,写她有时有点自私,小气,生闷气。有点不高兴地说:“妈妈,你怎么这样跟熊爷爷说我。”孩子现在已经认识很多字了,幼儿读物,不需要我们讲,她自己完全可以读了。这些全都是得益于德慧智教育理念,感谢老师!我摸了摸她的头说:“只是偶尔,以后多多诵读经典,慢慢就改正了。”

 

评:幼儿的小朋友,处于幼儿养性期。这个养性的“性”,是性命中的性,是人们的精神系统。内容极其丰富,系统也特别庞大。远远比命体的情况复杂得多,性是囊括命体全部息以后的叠加。因为其中包含着同步支撑命体一切组织、器官、细胞的体元生命。除了同步支持命体的这个本体型的体元大系统之外,还存在着一个先天的巨大体元系统。养性,就是要培养和营养这个既具备完整先天性又具备支持后天功能的大系统。父母和教师只有对孩子们的这个巨系统建立起善正的认识,正心诚意地对待,才能真正做好幼教工作,使幼教工作高度符合人类生命的有相、实相、真相三大层级的自然客观规律。

 

养性,由于其本质在成人的眼中是一个完全陌生的系统,成人缺乏慧观能力,无法知其全貌,养性的众多可操作性,就需要建立在意诚忠信的基础上才能坚持正确展开。老子的五千言,老子揭示的双可教育方法,全都是最易知和最易行的养性方法。极其复杂的“养”的内容全在其中,只要坚持黄老经典诵读和心音交流,就能万变不离其宗地收到最佳的养性效果。

 

对于孩子们的缺点和不足,我们的确是要做到既严肃指出,但方法上却要坚持正面鼓励和正向引导而不是单纯的批评,最好的方法莫过于引导其自我反省,将批评溶化在引导其反省自查的过程之中,导引出孩子的“人之初,性本善”的自我调节能力。这样则既不会伤性损神,又能扶正立善,变被动规范校正成为自觉自然调整。

 

昨天晚上,我带孩子读《周易》,孩子不想读,我就让她叫丹元回到右脑,首焱回到左脑,孩子说:“他们现在已经在我的左脑和右脑了,”"那你叫他们一起读周易。”“可是,他们没有书啊。”“你送一本给他们。”“怎么送啊?”“你请伏羲爷爷送一本给他们。”“伏羲爷爷说‘好’,现在我的首焱和丹元有书了。”“那我们就一起读吧。”接着头天晚上没读完的一章开始读,又读了一章,孩子不想读了,就没有再读。现在发现教孩子诵读经典不能象成人一样,成人可以连续诵读半个小时,甚至一两个小时,孩子读一会儿不想读了,玩一会儿,再读,也是可以的。

 

评:心脑同步的慧性图文思维教育,其中的教育模板,需要抓住一些关键细节。例如安排取得“有质无形”之书,就是其中的内容之一。一句“我们一起,恭请伏羲爷爷、黄帝爷爷、老子爷爷将他们的书,给我们的丹元、首焱、意神都送一本,让他们都一起学习,好不好?!”也就将慧性图文思维教育中的绝大部份方法全都综合于其中了。这对于婴幼儿和少年而言都是一用即效的教育方法。

 

幼儿孩子们的耐力性不似成人,这是一个普遍的规律性,为什么存在着这种共性?智能的分析是孤立片面的解析,其实,其中的关键是能量支撑的问题。成人之所以能够较长时间地坚持,是因为成年人已经完成了体内能量仓库的储备,可以不断地从库储中调集能量及时补充,当调集补充的的速度跟不上,或者储备不足时,才会坚持的时间缩短,以及容易疲劳。孩子们的精气能量状态与大人完全不同,他们是一个正在逐步吸收,并且同步不断转入储备的生理过程,他们对能量的调用处于一种无为节制性,会以不伤本原为一种自动调节阀门开关。因此,孩子们的专心程度,注意力集中的时间一般都处在15分种至25分钟,超过25分钟,一般都会因为能量调用调节阀门的自动关闭而难以坚持,强迫性的坚持就会迅速耗伤维持有效循环能量,甚至造成储备生理功能的故障。慧观下,孩子们的这种能量集团式的集中调用和缓释式能量调用模式,与成人并无明显的差别,只不过成人拥有库储能量作为后盾,而孩子们则库储后备不仅不足,而且先天自动调控后天的节制能力,比成人们强大得多。成人由于智能意识的作用力过于强大,常常压抑着身体内的这种先天自然调控能力,长期处于过度支出状态而不觉,最终导致产生难以恢复的“积劳成疾”。只是成人和社会对儿童孩子们在教育上的这种“积劳成疾”已经被家长和学校的“名利”浊浪所掩盖,不愿意正视和反省,正在付出高昂的健康代价和人才素质代价,以及毁损科学创造能力的代价而已。

 

那么,有不有办法预防、降低、保护孩子们以及成人们的这种能量过度损耗,使注意力和持久力增强,又不伤损体内精气能量的储备呢?

 

有的!德慧智教育就是在如此努力,将最符合生命有相、实相、真相的方法推介给大家自己去使用。

 

成人只要稍加注意孩子们的行为,其实答案就在其中!

 

孩子们全都处于一种完全的或者不完整的先天状态之中,他们的命体上无形的门窗全都处于一种尚未完全闭合的状态。玩和动起来,在动态中调节吸收能量,就是一种天赋的汲取能量过程。孩子们汲取天德地气的过程,完全并不雷同于成人。玩和动就是他们汲取能量的自然方式。所以,我们德慧智的教育理念,是一种快乐中学习,轻松中学习,玩乐中学习,家长和老师要真正运用好寓教于乐,顺应孩子们的先天生理向后天生理发展的过程,才是真正的德慧智教育者。

 

孩子们的注意力和集中精力的时间,运用什么方法可以延长呢?这一点的答案在德慧智教育中,就是建立经典诵读和智能学习的各类教育模板,以供准确地实践应用。这个教育模板中有二项设置,又可以称之模块或者小集成块。如果在经典诵读前,或者某种智能学习之前主动进行调用和使用,就能大大提高孩子们注意力、持久力的时间。成人如果坚持采用,同样可以达到良好的效果。

 

第一,学习前坚持运用三调模式,达到松、静、自然,对于孩子则是将“自然”摆在第一位,三调中只是把握住引导孩子学会如何放松全身内外,如何体会心静、意识静和身体静,而不要一板一眼地,完全按照对成人的要求去进行姿势的制约,大的框架做到了,就允许他们保留小差异的不同性。因为那种不同性中含有无为自主调节性和最佳适应性。

 

第二,用语言和动作指点,引导孩子主动将百会天门打开与天光相连接灌入体内,主动打开地窍与地心能量相连接,运用图文思维能力将天德地气引入体内充满全身,特别要注意指导充满双肾和大脑。引导孩子将全身的穴位和皮肤的毛孔都全部打开,全方位地接收身体外的能量。并且在学习到二十分钟左右时,引导孩子重复这个第一模块和第二模块一次,进行增量强化。

 

在孩子们的经典诵读和学习教育的定型模板中,人们如果能每次都能主动采信运用以上两个教育的小集成块,那么,孩子的注意力和持久力的时间,必定会逐步获得延长增量性。这是因为以上两种教育实践小模块,高度符合人体的精气神内环境机制。主动适应和高效配合于在学习中,生命对能量调用的需求性。第一步骤既可以使人迅速进入一种生命能量应用转换的状态,由动转静。同时也为第二步骤的展开奠定基础,使第二步骤能充分发挥精气神的生理效应。第二步骤的运用,对孩子们而言,不仅在学习的过程中不再调用有限的库储能量进行支撑,相反由于接收外部能量的门户被主动和充分地打开,大量的外部能量源源不断地进入体内补充,命体能量场处于开放状态,有效能量循环和局部消耗能量的使用,不再从肾内经过脊髓而上调抽取过多,就能通过全身的门户穴位,甚至毛孔直接进入体内,不经转换用地加以直接使用。这样一来,学习的专注性,神智的集中性,意识的持久力,都会相应增强,疲劳感会延长时间才会产生而出现。从而既延长了学习专注的时间,同时提高学习的质量和效能,也能对库储能量的调用产生更好的自动调节保护效果。这一德慧智学习教育模板中的这两个小集成模块,“体积”虽小,功效却极其关键和重要,人们可以灵活地“插入”各种德慧智教育的模板之中,是德慧智教育各类教育模板中,最基本也是最重要的集成块,绝不能弃而不用。主动运用这两个小模块,才能使德慧智教育模板发挥出最佳的教育效能。

 

为了孩子早上早起上幼儿园,晚上九点多就要睡觉,我做晚上功课时,孩子往往跟着读了一会儿,就没耐心了,我也不强迫她,就自己做完.孩子睡前都要漱口,上厕所,在她上厕所时,我说:“叫你的丹元和首焱也睡觉吧。”“首焱和丹元也要上厕所,妈妈,他们的厕所在哪里?”我以为孩子在逗笑,很快孩子说:“妈妈,他们的厕所在脚底。”我没有给孩子讲过脚底的涌泉穴是排浊的门户,但是听孩子这么说,我就知道孩子说的是真实的情况。“妈妈,现在他们都到我的心脏里睡了,他们都有一个糖果枕头,他们的被子上有很多漂亮的花,还有小动物,床也是一样。他们头对头睡了。”我想孩子说的应该是对的。

 

评:童言真实无虚,人类可信度最高的莫过于童言了,《皇帝的新衣》就是童言无忌所揭穿,我们成人要相信童言,并且学习孩子们的直心肠是德。脚底是体内生命们的厕所,简直太直观生动了。比起我的说法高明无数倍,我就没想着用厕所来解析和比喻,太差劲了。用排浊来形容和比喻,过于文绉绉地,根本不容易引起人们的重视,许多人还是不洗脚就带着体元们的大小便睡觉,多不讲卫生。所以,大家还是要洗脚,不仅要洗干净脚底板涌泉这个大厕所的大小便,而且也要认真洗一洗五臟五行系统中各位体元们在四个脚丫丫缝这此厕所里排泄的大小便,那才是真的全面掏洗厕所。当然如何双洗,既要水洗也要气洗,就是一件细活儿了。谢谢小朋友生动的比喻,这样一直观地说,可能人们就容易重视多了,这孩子的慧观发现,应当进入诺贝尔的医学发现奖提名。能否评上我们不去计较,人生如游戏,乐一下再说。

 

早上起床后,我在早课,孩子听奶奶的话,轻声轻脚的过来,其实我刚做完功课,就抱起她问丹元和首焱现在做什么,孩子说:“奶奶叫我不要吵你。”我说:“妈妈已经做完了早课。”她就说:“丹元和首焱还在睡觉呢。”“叫他们起床吧。”“丹元,首焱起床了。丹元已经到右脑里了,首焱还在睡觉。”“你叫首焱也起床了。”“首焱,首焱,快起床了,要不上学就迟到了。现在首焱也到左脑了。”于是我就带着孩子读:“我退位,吾登台,无为境,大自在。”又读:“丹元心神,请起登临。。。”读完后,就放上《德道经》的光盘,孩子换衣,洗漱的过程中最好的背景音乐。

 

评:孩子的心灵中并不存在什么迷信之类的东西,存在就是真理,发现就是事实。相反,我们人类在孩子们身上长期客观存在的慧性,全都是被成人,被大人们的愚蠢智能所摧毁和破坏的。“成人身上不存在,孩子就不能拥有”,几千年以来人们就是在这种强权独裁式的教育逻辑中对待可怜的孩子们,将孩子们的慧性无情地抹杀,一个个教育成,一代代培养成惟智能型的人物,不以为愚,不认为蠢,其实,在孩子们面前,智能教育的方式,哪一件不是皇帝的新衣呢?错误变成为真理,指鹿为马成为原则,也不知人们要错到何时才肯罢休。

 

德慧智教育模板的设置中,贵在精一,所以对于生命中体元的调动和在教育中的应用,注意在设置小集成块时,只需要抓住心和意这两块在大脑中的正确分工和善、正、德规范性地运用就能够产生德慧智的全面效应,实现开慧益智,图文思维,慧智共运的教育目标。早期的模板,设置在这一范围框架中就行。这个基础扎实了,孩子们自然出现展开,由于有德育的导引,也就顺理成章。

 

孩子最近画画突然有了很大的进步,昨晚,孩子和我比赛画画,我们一向比赛都是随心所欲的画,孩子画了一只蜘蛛在蜘蛛网上,旁边又一张蜘蛛网上,几个小东西被粘在了上面,有一朵小花,还有一两个小虫(记不太清楚了),还画了两个有花纹的茶杯,上面冒着热气,旁边有几块小石头,还画了一个带波浪花纹的花瓶里插着两只红色的花。叶子也画成了红色。可能是前几天孩子看到有红色叶子的的花,问过我为什么还有红色的叶子。我就告诉他,是有红色叶子的花的。

 

        评:德慧智教育中的慧性图文思维教育,开慧就是启动心中的丹元进入大脑而打开右脑中的图像图文思维功能,这一点的生理功效是极其明显的现象,孩子们越早实践这一心脑合一教育方法,就能超越西方脑科学而高效及时进行慧性图文思维阶段,早日诞生超出直觉和灵感层次的、完整型的大脑质层思维模式,具备真正完整的慧识。

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