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风水中借龙的名称来代表山脉的走向，起伏转折，变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。 传统风水家以中国的四条大河划分龙脉，叫做三大干龙，长江以南为南龙，长江黄河之间为中龙，黄河、鸭绿江之间为北龙。三大干龙的起点为昆仑山。每条干龙从起点到人海又按远近大小分远祖，老祖，少祖，越靠近起点越老，越靠近海边越嫩。山老了无生气，嫩山才有生气，因此寻地在少祖山寻。不要到远祖，老祖山 寻。每条干龙又有分节，起一峰过一峡即为一节。为什么要分节呢？因为节数的多少与吉福的长久有关。如（天堂照经）中说：‘节数多时富贵久一代风光一节龙’。
三大干龙同是昆仑山南麓的分枝，所以说昆仑山是中国所有龙脉共同的祖宗。昆仑山上方下圆，周围一万两千七百里，脉出八方，乾坤坎离兑此五龙人外国，艮震巽三龙人中国，名曰三干，黄河居艮震之中，黄河之左，山西北直(河北)山东，山西半河南，皆灵龙之脉，甘肃、四川、陕西、长安、湖广、两江、洛阳、开封皆震龙之脉，云南、贵州、福建、广东、广西、江西皆翼龙之脉，此为三大龙也，三大龙是各级枝龙的总纲，然后再由此三干而分出无数小干，无数大枝小枝遍及全国。想要探寻清楚龙脉的来龙去脉，就要先了解三大龙的分布区域和基本走向，才能认清龙脉，而要认清三大龙脉分布区域及走向，可从卫星拍摄之立体图像而知之。故而欲学地理堪舆之学者，可先学看地图、航拍照片。
平地也有龙脉，其标志固然不如山地龙脉那么明显，但仍有踪迹可寻。它的标志是看地形和水流。高一寸为山，低一寸为水。（地学简明）张子微云：中原平地及湖乡，行龙人地至难祥，寻得龙来无穴下，茫茫阔远何相当。此名天平只看水，水绕弯环是穴中，若还舍水去寻穴，望望皆平无定踪，龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。玄古子·董居业每年上千例寻龙点穴实战案例，帮助众多巨头企业在商战中助的一臂之力！传统文化绝学研究院旨在培养传统文化高级研究员的研究机构，有传承2000的神通奇门作为依托，同时也是“冠学”理论创始机构，冠学——先秦哲学巨著《鹖冠子》，国内唯一也是最专业的早期研究机构。神通派素影门核心心法理论支撑典籍。必成决策由玄古子·董居业创立，以《孙子兵法》和《奇门遁甲》两部兵法为核心，为精英人士提供人生和商战的必胜宝典，成为中国国内最具决策权威的机构。 对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。其申辩的方法是“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干则以大溪大涧夹送，大枝龙则以小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已，观水源长短而枝干大小见矣。”我认为：龙的贵贱基于龙祖山的远近，龙之有祖，犹之有源，木之有根，源远则流长，根深则叶茂。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发福亦短促。 应该看到，风水龙脉大致反映了我国的山脉走向，是古代先哲对中华地理的朴素认识，是千百年经验的积累。
风水观念对待阳宅基址有一套复杂的相法。在山区，看山势龙脉。脉大势大气大。脉气为本，砂水为用。气局两全，绕为福地。在丘陵地带，选址欲其宽广平夷，四面拱卫，无空缺凹陷，既要地大宽阔，又要藏风得气，山地观脉，脉气重于水。
在平原，看起来似乎没有龙脉，风水先生却说土地高于一寸即龙，大小田埂都是龙，还可以看水，有诀云：‘凡到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。’平地观水，水神旺于脉。 简而言之，是一个后有靠山，前有流水，形局完整的地理单元。即风水学中所谓：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。” |
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