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今天2019年1月29日，揭阳市空港经济区砲台镇新市社区居委会市下村《南海圣王庙》被市列为历史建筑挂牌仪式！ 位于砲台镇商业文化中心地带，有一处供奉古代海神的建筑遗址——南海圣王庙。相传庙址建于古码头一侧，是连接古代海上交通贸易的重要口岸，北面有古村落沙陇村林姓人家居住，人们习惯叫“沙陇宫”（现属新市社区居委会市下村管辖）。早期庙宇群峰拱朝，碧水连天浴日浮金。 圣王庙历来香火日盛，至明清已达鼎盛阶段，（现保留有乾隆九年石香炉一座）。过去潮人过洋、商贸、讨海均在此乘船，并祈一愿平安，祈拜后均海不扬波，一帆风顺，满载而归。 南海圣王有许多美丽的传说。他生于氏族社会里，名重黎，黎精通音律，所奏乐曲能使人精神振奋，精神高昂，高兴时奏《咸池之乐》。 燧人氏虽发明钻木取火，但火种得不到妥善保留和应用，重黎刻苦钻研，发明了击石取火并应用于煮饭、取暖、用火松明照明，以熏烟驱逐野兽、蚊虫、瘴气，以火施化。帝喾（高辛氏）在位时召他当“火正”，命名祝融，受封有熊氏故墟。《国语。郑语》记载“夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，其功大矣”。 南海圣王被封为水神是与他发明火攻战法有关的。 尧帝时洪水滔天，尧令鲧治水历九年未果，危机之际，鲧上天庭偷得“息壤”宝物，积成山，堆成堤，洪水虽退却被天帝发现，遂派祝融于羽山大战鲧，夺田余下“息壤”，而封为水神。 黄帝在涿鹿讨伐蚩尤，因其部落骁勇善战，口中能啧射浓雾，祝融命部下以“真火”攻之，战胜了蚩尤。涿鹿中原，华夏名族有了雏形。在云梦泽南边由于群山和大雾阻隔，迷失方向，黄帝请祝融担任司徒，“祝融辨乎南方”。在奠定五岳时被委任镇守南岳衡山，管理南方事物，也成为楚人的始祖，后裔分为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，史称“祝融八姓”。
共工争帝位时，打断天柱不周山，大地倾斜，祝融以身为柱，撑住南方一片天空，最后化为衡山最高峰，后人称“祝融峰”，史有“地涌一峰秀，高撑南楚天”。
祝融也是开创古代集市贸易的始祖，《吕氏春秋》载：“胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，仪狄作酒”。祝融之墟，水到渠成。
祝融也是传说中三皇五帝的一皇，《潜夫论。王德志》载：“世传三皇五帝，多以为伏羲、神农为二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女娲”。《白虎通》更肯定伏羲、神农、祝融为三皇。
祝融自隋唐以来，各朝皇帝多有加封，并派官员管理庙事，至明太祖朱元璋，因繁就简，重封为“南海之神”，也称“南海圣王”一直沿袭至今。
南海圣王代表上古人民勤劳、智慧，战胜自然，追求光明幸福伟大成就的结晶，是由人到帝，由帝到神的飞跃和升华，是华夏民族的骄傲，同时，南海圣王勇于探索，不屈不挠，不负使命，爱留人间的献身精神，也值得人们的敬仰和崇拜。
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