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少年铁木真随父亲——乞颜部落首领也速该（Ba Sen 饰）远行，为了平复与仇敌蔑儿乞人之间的恩怨，也速该希望儿子选择蔑儿乞人的女儿为妻，而铁木真却选择了弘吉剌部落首领的女儿孛儿帖，并承诺五年后前来迎娶。归途中，也速该死于敌人塔塔儿人的毒酒，部落的牛马和牧民也被叛徒虏去。铁木真从少年时起便经历了人生困苦，他一面和母亲四处漂泊，一面躲避着仇家的追杀。 在中苏边境跑生意的俄罗斯人谢尔盖不但迷了路，自己的卡车还陷到了泥坑里。他茫然地爬上山头以求救援，却看见了蒙古人天葬的尸体，惊愕的奔跑中遇到了蒙古牧民贡巴。淳朴热情的贡巴把谢尔盖请到家中杀羊摆酒进行款待，并帮他解决了卡车的问题。 贡巴、妻子和他们的三个孩子象祖先一样过着传统的游牧生活，这种温馨自然的家庭生活让谢尔盖回想起自己远在故乡的亲人。不久，谢尔盖在城里的歌厅酒后闹事被警察带走，贡巴又托亲戚把他接了出来。最后，这两个民族不同、语言不通、生活习惯迥异的男人成了要好的朋友。 而贡巴也有自己的忧虑，他的妻子已生育了三个孩子，医生告诫她不要再生孩子，这件事愁坏了贡巴，为此他已经好几个月没能和妻子同房。一天晚上，城里长大的妻子告诉贡巴现在有种叫避孕套的东西可以解决这个问题，并叮嘱他进城买彩电时捎回几个。 在城里的药店里，贡巴感到格外尴尬，最终只好笑嘻嘻地走开。回家途中，贡巴在享用过城里的罐头和饮料后梦到了自己的祖先——成吉思汗…… 1999年秋天，日本探险家关野吉晴正骑着脚踏车横越蒙古，偶遇了年仅6岁、桀敖不驯的蒙古女孩普洁。他想用相机拍摄她的模样，但她拒绝了：“如果你只是来这儿拍照的，那走开吧！” 然而，这却开启了他们之间的友谊。普洁很小就学会牧羊、骑马，蒙古社会与经济形态的转型为生活带来更大的考验。普洁在妈妈的坚持下到学校上学，这让她的梦想多了一双翅膀，飞跃蒙古草原…… 世代居住大草原的蒙古族孩子毕力格（Hurichabilike 饰）与家人和朋友平静的生活，被一颗顺流漂下的乒乓球打破。他和好朋友二锅头（Geliban 饰）、达瓦（Dawa 饰）起先认为这就是传说中的夜明珠，后来从电视上得知，这个球的名字叫“乒乓球”，是中国的国球。几个孩子为国球的“遗失”分外焦急，他们决定出发将乒乓球送还国家…… 十二世纪的我国蒙古草原，部落林立，相互间征战不休；铁木真（即后来的一代天骄成吉思汗）就出生于这样一个动乱的年代。他呱呱坠地即屡遭劫难，父亲被暗杀，部落被人夺走，母亲一人抚养他们兄弟三人，家境陷入绝境。在逆境中，多亏母亲诃额伦的博大母爱和大仁大智的胸怀，全家人终于渡过难关，而成吉思汗也从慈母的教诲中，逐渐领悟人生真谛和人性的善恶，一步步从困境中走向辉煌，最终为统一蒙古部落奠定的基础。 蒙古小女孩娜莎（Nansal Batchuluun 饰）在石洞里捡到一只憨态可掬的小白狗，她将这个小家伙带回了蒙古包。但是父亲（Batchuluun Urjindorj 饰）却认为小狗曾和野狼生活在一起，必然会给他们带来灾难。娜莎不顾家人的反对，将小白狗偷偷藏起来。直到某一天，小白狗改变了家人们的看法…… 在草原上流传了多年的《黑骏马》的旋律中，离家十二年的白音宝力格（腾格尔 饰）重返草原，他要找到当年抚养自己的奶奶和青梅竹马的索米娅（娜仁花 饰）……幼年丧母的白音宝力格被父亲送给善心的奶奶收养，他和一般年纪的奶奶亲孙女索米娅自此开始了四季迁徙的牧民生活。在白音宝力格成长为少年时，一匹小马驹偶然跑到了他们的蒙古包外，这匹被名为钢嗄哈啦——黑骏马的小马陪伴着白音宝力格成长为少年。在外地工作的父亲来信，要求白音宝力格去城里的学校上学，在分别的前夕，不忍孙子离去的奶奶做主，让白音宝力格和索米娅订婚。三年后，学成乐器的白音宝力格归来，却发现索尼娅已怀有别人的孩子，无可奈何的白音宝力格再度离开了草原…… 外蒙古，一望无际的戈壁滩，辽阔深远。牧民们保持着最原始的生活习惯，逐水草而居，对上天充满着敬畏。生活虽然清贫，他们却自足、快乐，尽情享受着大自然的恩惠，与宇宙洪荒融为一体。 电影《阿尔巴特》以十三世纪的蒙古高原为背景，以“阿尔巴特”(蒙古语，译为“十户”)的一次行动为线索，讲述了一个关于“爱、忠诚、信念与誓言”的故事。影片塑造了十位蒙古勇士的形象。虽然他们都是平凡的人，各有缺点，但是对信念的忠诚，对生命的热爱，让他们生死与共，不离不弃，突出表现了游牧文化的精神内涵与“恪守信义、崇尚自然”的人文主义精神。 公元1771年1月，在俄罗斯伏尔加河流域生活了近两百年的蒙古土尔扈特部不堪忍受沙俄叶卡捷琳娜王朝的种族灭绝政策，在首领渥巴锡汗的率领下举部二十余万人东归故土，缔造了人类历史上最后一次的长途迁徙。千户长阿拉坦桑（巴桑 饰）带着女儿莎吉尔玛（哈斯高娃 饰）、武士阿布（巴雅尔图 饰）千里迢迢护送东归图前往渥巴锡汗处。沿途上尽见本族人遭女王军队荼毒的惨状，更有戈里高力男爵率骑兵抢夺东归图。虽侥幸从山谷逃脱敌人的围困，然而一路上各种艰难险阻交替出现，无数的敌人和诱惑相继袭来，阻挡着一个濒临灭种的民族东归故土的脚步。 一个患有自闭症的七岁男孩，他的父母为了打开他的心房，带着他从美国来到外蒙古，寻找古老的萨满，希望通过马背上的草原生活取得效果。这是一部充满草原风情、温馨亲情的纪录片。 “九一八”事变后，日本军国主义为扩大侵华战争，勾结布鲁克草原王爷抢占草场、掠夺马群的野蛮行径激起车凌等草原骑士们的强烈不满。他们聚集在雪山顶敖包旁，面向养育自己的草原，庄严地向苍天发誓：为保卫家园，誓与日军血战到底。 《边界》的故事发生在一片荒芜的草原上，主角是一个蒙古本地男子和一对从北韩出逃的母子。身心疲惫的三个人在无法相互交流的情境下接受着宿命的旨意，并不断寻求生存下去的希望。
草原上飄著淡淡的霧氣，羊群像一大團雲彩在起伏不平的遼闊草原上向前移動。一如片名，《天上草原》甫開場即展示了一幅風光無限讓人心醉的草原美境，影片由擅長拍攝草原片的著名導演夫妻檔塞夫和麥麗絲合力打造。繼名片《悲情布魯克》、《一代天驕成吉思汗》後，再一次以沉穩、寧靜的視覺語言展示了蒙古高原奇異的風光和風土人情，揭示了蒙古民族質樸寬厚的本性，全片催人淚下，感人至深。
故事的主人公斯琴杭茹是成吉思汗第三十二代嫡孙，上世纪三十年代她出生在鄂尔多斯西王府。按照传统习俗，斯琴杭茹虽然贵为公主，却不能和男孩子们一起读书。聪颖的斯琴杭茹总是躲在书房偷听先生讲课，和王府佣人的孩子孟克结下了深厚的友谊。
你不想去的地方, 马不可能把你驮去, 但你想去的地方, 就必须得马驮。所以, 在今天看来, 马已经不是蒙古人的理想, 而是实现理想的工具。”这是影片中的一句台词, 也是蒙古人在生活环境发生巨大变化的今天, 不得不正视的一个问题。影片把人文关怀的镜头, 对准了沙漠化越来越严重的草原上一个视草原为生命的普通牧民“乌日根”, 通过“乌日根”一家在草原沙漠化与保护生态环境、实现经济和社会可持续发展的、大的时代背景下的痛苦选择 ...
17世纪中后期，卫拉特准噶尔部噶尔丹博硕克图汗，为实现民族统一的目标而不懈的作出努力，这是正图西进的满清帝国所不愿意看到的。在清准对峙中，面对强大的对手，胜利的天平逐渐倾斜，在1696年昭莫多之战中，噶尔丹汗被清军包围... ...电影讲述噶尔丹汗的妻子阿努哈屯（和硕特汗国鄂齐尔图彻辰汗的女儿）为了心爱的丈夫、民族的利益，走出毡房跨马从戎，冲入沙场营救噶尔丹汗而不幸阵亡的故事。其事迹流传至今，激励着后人。
当Paul Pena终于见到Kongar-ol Ondar时，距离他在收音机里听到Kongar-ol Ondar歌声那一刻已经过去了11年。他们来自两个截然不同的文化背景——非裔美国人文化和中亚游牧民族文化，这样的两个人，跨越了漫长的文化距离和时空距离，留下Ginghis Blues这段传奇故事。Paul Pena已经在2005年10月2日因胰腺癌去世。Kongar-ol Ondar目前大多数时间在美国生活和演出。
蒙古国于上世纪90年代开始施行市场经济，人民社会文化生活发生剧烈的变化。影片将以微观视角呈现五名普通人在这特殊时代背景下的普通生活，他们分别是一位牧民、一名学校老师、一位僧侣医师、一名雄心勃勃迎接新生活的学生和一位会弹奏蒙古传统乐器的流行音乐人。该片的制作始于1999年，耗时10年追踪拍摄。这是关于一个古老文明迈向现代化过程中，个体对自身文化的秉承、反思、坚持和放弃的故事。
蒙古帝国是成吉思汗在1206年建立的帝国。经过成吉思汗本人和他的儿孙的东征西讨，蒙古帝国是人类历史上陆地连续领土幅员最广阔的帝国。如果包括跨海的殖民地，蒙古帝国的面积仅次于20世纪的大英帝国。蒙古帝国通常被认为创建于铁木真统一蒙古高原上各部落，称成吉思汗的1206年，结束于明太祖朱元璋建立明朝的1368年。不过蒙古帝国其实早在1260年忽必烈和阿里不哥争位时各汗国就已经事实上独立而分裂了，之后元朝和四大汗国开始各自为政。
电影《额吉》改编自2000年的电视剧《静静的艾敏河》
长调歌唱家其其格来京发展，她原来当兽医的丈夫巴图只能去一个骑马俱乐部工作，某天俱乐部买进一匹罕见的蒙古马，巴图执意买下，欲放归自然，而与其其格产生冲突，巴图出门突遇车祸。丧夫之痛，让其其格在演出时突然失声。买下那匹蒙古马后，她独自驾车回到草原，决定结束自己的生命。额吉百般劝解，却不能使其其格从悲痛中走出。此时，额吉家的母驼死去，驼羔没有奶吃，已经奄奄一息。为救驼羔，额吉和其其格决定去找一只母驼来作它的妈妈。村长把母驼送给额吉，母驼却不肯喂驼羔奶，额吉唱起长调。歌声中，母驼渐渐放松，驼羔眼看就能吃到奶水了，此时的额吉已经没有了唱歌的力气，其其格接着唱了起来，她惊讶的发现，自己又能唱长调了。
一九二二年，哈札布出生在锡林郭勒草原。他自小就非常擅长唱歌，在大草原上美名远扬。内蒙古自治区成立时，哈札布成为歌舞团的独唱演员，被毛主席誉为人民的歌唱家。他的妻子依德钦劝他回牧区唱歌，他执意不肯。文化大革命中，哈札布冤屈入狱。十年后，哈札布获释。依德钦却已去世。在录音室里，哈札布无论怎样都无法唱出那不断向上攀登又不断向下徊绕的蒙古长调。伤感之中，一首即兴随心的长调《老雁》成为他今生的绝唱。二零零五年，哈札布在他的故乡悄然辞世。二零零八年，联合国将蒙古长调列为世界口头非物质文化遗产保护项目。
内蒙古日渐干旱的草原上，丈夫巴特尔（巴特尔 饰）为了掘水井而双腿残疾，妻子图雅（余男 饰）勤劳善良，性格泼辣。她一个人挑起了家庭的重担，照顾孩子，但长期的劳碌让她的腰椎病变，甚而也有下肢瘫痪的危险。为了不再耽误图雅，卧躺床上的巴特尔决意离婚，在现实面前，图雅也只能同意。但她坚持提出自己再婚的条件：新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。由此，图雅开始了艰难的择夫历程，附加条件让许多前来求婚的男人打了退堂鼓。
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