|
我们继续学习《女诫》的第六篇——曲从篇。 【曲从第六，夫得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉？物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何，故莫尚于曲从矣。姑云不，尔而是，固宜从令。姑云是，而尔非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故女宪曰：妇如影响，焉不可赏。】 曲从篇主要讲的是婆媳相处之道，尤其是做媳妇的应该怎么样和婆婆交往，讲的就是这个道理。我们前面学习完之后，如果对前面的道理有所体悟的话，再来学习这一篇就比较好一点。如果突然来学这一篇估计很难接受，因为篇名就叫曲从，一开始可能误解，是不是要委屈自己来盲目的顺从，好像古代的封建礼教对女子的约束，实际并不然。这个曲字是有大智慧在里面，我们讲善巧方便，方是方法，便是便捷的，方便是最便捷的方法。善巧呢？善是善于，巧是智慧，就是善于用智慧找到最便捷的方法，来达到孝顺公婆的目的。班昭用了一个最简捷的字，就是这个曲字，因为直接达到，直奔主题不怎么方便，会引起一些误解，或者公婆不满。我们就转个弯来做。 比方说，很小的一个例子，我们的老一辈像我的公婆，都七十多岁，八十岁，他们都比较节俭，因为很少出门逛街，对于买东西时的价格有时就不能接受。比如说，我婆婆喜欢嗑瓜子，前一段我给婆婆买瓜子，我公公还说：“两块钱一斤，这瓜子不错。”自己也不放声。实际是十块钱一斤，而现在的瓜子基本是五块钱，最便宜的也是四块钱一斤，没有两块钱一斤的。包括以前去超市买东西，回家之前自己都会把价贴给撕掉。为什么？因为他看见价贴就很难过，这么点儿东西这么贵，你要跟他解释超市定的就是这个价。到超市买比较放心，他们很难理解，所以干脆撕掉。如果老人家问起，就说一个他们能接受的价格。这不就利用这个“曲”拐了一个弯，实际上让他们心安就很好了。 这个从也不是盲目地顺从。从是什么呢？夫义妇听里面的“听”，女子的“顺”，和这个“从”有异曲同工之妙。你看从是两个人，前面一个“人”后面跟着一个“人”。后面那个人是自己，前面那个人是婆婆，但并不是表面的跟从，而是要顺从她的本性和自性，不是顺从她的习性。比如婆婆比较懒惰，你顺从她，你也懒地收拾；婆婆比较贪婪，你顺从她也比较贪婪，那就麻烦了。你要顺从她的自性，当她的习性和她的自性发生冲突的时候，你要懂得很智慧的处理，这是需要一个过程的，通过在事情境界中不断磨练不断提升。所谓“吃一堑长一智”，慢慢地就摸索出了曲从的相处之道。 这一章在王相的笺注里说，此章“明事舅姑相处之道”，在古代称公公婆婆叫舅姑，也有叫翁姑的。舅和翁是丈夫的父亲，姑是指丈夫的母亲。我们现在都称爸妈就很麻烦，如果家里公公婆婆、父亲母亲都在，叫爸两个人一起答应，叫妈两人一起答应，就会比较为难，叫别的称呼又不会，所以古代人在称呼上都会很注重，所谓名正言顺。称谓是件大事，不能忽视。“若舅姑言是，而妇言顺从之正也。惟舅姑使令以非道，而妇亦顺从之，是谓曲从。惟曲从乃可谓之孝。大舜闵骞，皆不得意于父母而曲从者也。”王相的注解里说的是什么意思呢？说的是舅姑说的有道理我们顺从是很正常的，也是在正道上。如果公公婆婆说的不是有道理的话，是非义之话，非礼之事，怎么做呢？做媳妇的还能够顺从他们吗？所以把这里面的义理探讨清楚就很有必要。如果能很智慧的顺从，这种曲从是真正的孝顺。 |
|
|
