《道德经》全息哲学简牍14

“视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。”


看不见缘“远、小”；听不到，缘“轻、微”；摸不到，缘“小、细”。远、轻、小可以无限，故而不可执着，笼统一义。上无清楚边界，下无晦暗底限，延绵无限很难描述，终归于无。无物可以比喻，这就是“模糊”即“混沌”，无法定义其开始与终结。顺应亘古常尔的“规律”，驾驭现实的人事物。能了解宇宙最初的这个道理，即体认了宇宙本然“规律”。“道纪”者，顺应本然规律所应该遵守的行为规矩，即“德”也。


如果用“奇点”爆炸成为宇宙，宇宙压缩到黑洞、奇点，可以更好地体悟老子这段哲理智慧。顺带提一下，霍金的所谓“找不到黑洞边界因而黑洞不存在”，实属无理，无限递减、无限递增何处是边界？


养生亦是无限小与无限大的身心适悦问题，放下“养生执着”，即是真实养生。顺 应生命与宇宙的本然规律，就是全息养生。现代西药，撇开其理论，对于人类机体而言，无非是违背本然规律的一次次“毒品”摄入，西方人发明了西药，现在却非 常谨慎地严格“处方使用”西药，因为他们知道西药属于“毒品”，然在国人学习西医后，今天的现状却是滥用西药，实质无异于滥用毒品，故而任何类似于西医的 所谓养生理念和方法很多实质上并不养生。唯有全息哲学理念的中医所采用的药品全部是自然之物，其对于人类机体几乎没有丝毫毒性作用。至于依据西医研究方法 所得出的“中药毒理”认定，在哲学逻辑上根本就站不住脚，缘现代医学的理论体系是与生命之道相违背的，所以其结论必然似是而非。


辛亥革命打开国门如果有其明显利益、进步的一面，那么其不利益、消极的一面恰恰是对于我们先祖哲学思想和智慧的严重践踏，以至于国人几乎都以“洋”为荣，从 “洋火”开始，“洋货”、“洋理”、“洋垃圾”充斥泛滥，以至于现在的社会价值体系几乎完全“洋盘”。去粗取精没有学会，全盘接受不加拣择却学得青出于蓝 而胜于蓝。现在的教育和社会价值理念已经不养生了，奢谈什么民族国家未来都有些可笑了。现在管理阶层提出的弘扬传统文化不失为“亡羊补牢”之良策！就养生而言，传统释道儒文化的精髓正是最佳养生理论。