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日本天目茶碗中，宋代吉州窑的茶盏是一大宗，主要有玳玻、木叶、玳瑁三类，以玳玻最为名贵、木叶次之、玳瑁最末。在日本名品茶碗中，有9件吉州窑，其中被列为“国宝”的有1件、“重要文化财”3件，而“大名物”1件、“中兴名物”3件。 日本茶道古籍《君台左右账记》中，鼈盏、能皮盏排在建窑的曜变、油滴、建盏（兔毫）之后，其中鼈盏价值一千匹。从书中的文字描述来看，二者的纹样及釉色变化与吉州窑相近，其中鼈盏应该就是现在所称的玳玻天目。 而日本茶道具鉴赏的古典名著《大正名器鉴》（高桥箒庵著，1861～1937年）中，灰被天目则排在建盏之后，吉州窑之前。在此书之前，玳玻和玳瑁由于碗外壁釉色一样，并未被进行区分。 《君台观左右账记》 在我国，玳玻天目称为“剪纸贴花”、木叶天目称为“木叶贴花”、“木叶纹”、玳瑁天目称为“玳瑁纹”、“虎皮纹”。三者均属黑釉系，是吉州窑利用当地低廉的天然铁矿釉，通过独特的生产技艺和装饰手法而烧制的，是宋代代表性茶盏之一。 茶盏是宋代吉州窑黑釉瓷中的主要产品，基本样式为宋代茶盏典型的大口小圈足，器型上与建盏最大区别便底足的造型，吉州窑浅修足、无止釉线，且施釉常及底。 玳玻天目/剪纸贴花 玳玻天目梅花纹 东京国立博物馆藏 吉州窑的剪纸贴花有三种形式，分别是剪纸剔花、剪纸漏花和剪纸贴花。剪纸贴花常见于茶盏中，且日本所称的玳玻天目也多指该种形式。剪纸剔花、剪纸漏花多见于瓶、罐等其他器型中。 剪纸贴花的制作工艺，是在坯胎上先施一层淡黄色釉，再将剪纸纹饰贴于盏的内壁，然后在上面再施另一层黑釉，揭掉剪纸图案后，入窑高温焙烧，两种釉相互渗透，形成浓淡相衬，深浅对比，具有独特的色彩相嵌纹饰。 玳玻天目凤凰纹 东京国立博物馆藏 在淡黄色的底釉上，闪烁着形如在云霞、细雨、火焰、青蓝紫绿交织的异彩缤纷的色相中，浮现鹿、凤和梅等各种不同花卉和珍禽的剪影，透出一种含蓄而又朦胧的美，富有天然意趣，或双凤展翅，或朵梅纷飞，显得生动自然；或为菱花边框内书“金玉满堂”、“龟鹤齐寿”一类四字吉语，流露出浓郁的民俗气息。 玳玻天目鸞文碗 MOA美术馆 吉州窑剪纸贴花的装饰纹样主要以蝴蝶、鸾凤、鸳鸯、梅、兰、竹，以及吉祥语为题材。如常见的鸾凤剪纸贴花茶盏，一般用2张、或3张纹饰相同的鸾凤剪纸，以盏壁一线为中心，饰上2只或3只首尾相追的鸾凤，空间两侧衬以朵梅、或蝴蝶，而盏心一般饰朵梅。 装饰纹样整齐疏朗，稳定均衡，形象概括生动。寓意“喜相逢”，表达了人们对“鸾凤和鸣”、“双宿双飞”，以及“形影不离”的生活美好愿望。 木叶天目/木叶贴花 木叶天目 东京国立博物馆藏 木叶纹，是以天然树叶为标本，经过腐蚀处理后贴在坯体上，然后入窑焙烧，烧造成功后树叶的形状及叶脉便清晰地留在茶盏上。 具体制作工艺是，将天然树叶用水浸泡，腐烂后留存叶茎和叶脉，然后将富含铜、铁、锰、镍等矿物原料碾磨成细粉，树叶筋脉沾这些细粉，粘贴在坯件的装饰部位，贴牢后施白色透明釉罩盖，其他部位施黑釉。入窑经火焙烧后，在瓷器上就出现一枚栩栩如生的木叶纹。树叶的茎脉在黑釉的衬托下清晰可见，色调明朗，简洁大方而又韵味无穷。
各式木叶纹样 木叶纹的图案设计，没有固定样式，有半叶一叶的，也有二叶三叶相重叠的，纹样安排也不规则，多随工匠的意图设计安排：或一叶展开于盏内壁，占器壁的二分之一，如大树耸于苍穹之中；或一小片树叶挂在盏内壁，茎脉清晰可见；或双叶叠落，或三叶散点，构思奇巧。 木叶纹茶盏若注入茶水，茶盏中的木叶宛如漂在水面上的一叶小舟，叶影飘飘，淡香轻拂，极富诗意，形成画中有诗，诗中有画的意境，契合了宋人崇理尙雅、淡泊宁静的审美情怀。 玳瑁天目/玳瑁纹、虎皮纹
玳瑁天目 玳瑁是一种海龟，其背部角质板呈覆瓦状排列，表面油光，且有褐色和淡黄色相间的花纹，自然美观。 玳瑁纹是在施黑釉时添加一些淡黄釉，经窑火焙烧，不同颜色的釉层在高温下相互浸润，烧成后淡黄釉色在黑釉底色衬托下蜿蜒浮现，似行云流水，宋代称它为玳瑁釉，是吉州窑的主要品种之一，是吉州窑独有的窑变。 （玳瑁是一种海龟，其背部角质板呈覆瓦状排列，表面油光，且有褐色和淡黄色相间的花纹）
玳瑁碗 中国国家博物馆藏 玳瑁纹，又类似虎皮上的斑纹，故也称为虎皮纹。但也有人将斑纹呈块状的称为“玳瑁”，而将长条状的称为“虎皮纹”。 除了剪纸贴花、木叶、玳瑁之外，吉州窑的黑釉茶盏中还有素天目、彩绘装饰纹样，以及仿建窑的兔毫斑、鹧鸪斑，但后二者无论釉色、斑纹，还是烧成机理都与建窑具有本质上的不同。这些品种的吉州窑茶盏，很少出在日本的天目茶碗中，且也不是吉州窑的特色茶盏。 本文转自：把盏堂 |
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