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状元、榜眼和探花是古代科举考试殿试环节的前三名。考中进士本就是科举考生的最高追求，而进士又分为一甲、二甲和三甲，一甲三人，二、三甲若干人，状元、榜眼和探花就属于进士一甲，赐“进士及第”，这是何等的荣耀。 古语说“学而优则仕”这句话就能很好的说明科举考试的本质，即朝廷通过科举考试在全国范围内选拔官吏。现在的高考在一定程度上和科举考试很像，但科举考试并不能和文凭挂钩，即科举考试的意义不在于教育，而在于选拔官吏，而我们现在所说的文凭则注重的是教育本身。从这个意义上来说，倒是如今的公务员考试和科举考试更为相似。 添加图注（不超过50字） 一般认为科举考试起源于隋朝，完善于唐朝时期，不过对于隋朝有没有正式开设进士科还存在争议。隋朝之前，世禄世卿制、察举制、九品中正制等都曾是选拔官吏的制度，只是都脱离不了世家大族的把持，出身是主要的，能力有没有反而并不重要，因此官员的水平是参差不齐。 南北朝时期，出现了投牒自进的个别情况，这是科举制度的萌芽，但在隋朝时期，虽然九品中正制被取消，但察举制依旧是主流，科举选士在个别情况下开始实行。而到了唐朝时期，科举制度真正成为一种通过考试选拨官吏的定制。由此打开了百姓和庶族进入官场的唯一通道。 622年的科举考试是历史上第一次真正意义上的科举考试。当时的第一名也就是状元名为孙伏伽。孙伏伽在隋朝就是一名小官吏，参加了大唐的第一场科举考试，状元及第，后任大理寺少卿，最终官职大理寺卿和陕州刺史。 添加图注（不超过50字） 当时的考试科目种类繁多，但大体上比较受欢迎的就是进士科和明经科，其中又以进士科最为重要。科举考试的第一名名为状元或者状头，意思是投牒自进考中的第一名。 在唐朝时期，还没有出现榜眼和探花，不过却有探花郎（探花使）的存在，考中进士后，同榜 的进士要凑钱来举行庆祝活动，先从进士中选出两名年龄最小的俊美少年，然后两人遍访名园，探采名花，再到琼林苑赋诗，用鲜花将状元请出来，一起庆祝这一人生的快事。这就是所谓的探花郎，可以看出，这个称谓与名次并没有关系。 但到了宋代以后，探花开始用于科举考试的进士名次，其中榜眼为第二名，探花为第三名。 实际上，状元、榜眼和探花虽然在科举考试中是极致的荣耀，到却不代表在后来的官场上如鱼得水，历史上状元大约有七百多名，榜眼和探花相对来说少一些，这些人在位居高位的不多，能在史书上留名的也很少，反倒是一般的进士出身，在宰相中占一定的比例。 添加图注（不超过50字） 对于参加科举考试的人来说，进士只是官场的敲门砖，进入官场之后还是要看个人的修行，这放在现在同样适用，在学校里考了第一名，不代表进入职场之后就很出色，职场又是另一个考场，如何交出满意的答卷，端看个人的修行。 唐朝初期，进士科考试是选拔官吏的一个重要手段，也有不少宰相都是进士出身，世家大族则主要是靠门荫入仕。但到了中晚唐时期，皇室衰微，科举考试被世家大族主宰，能不能做状元一定程度上取决于家世以及和当朝权贵的关系，所以状元的光环也不是那么的迷人。 而且著名的牛李党争在一定程度上也与科举考试有关系，以门荫入仕的李党与靠科举考试进入官场的牛党之争，持续了数十年。 但不可否认的是，科举考试确实为大唐输送了大量的人才，至于随着时代的进步，科举考试进一步发展和改变，逐渐就形成了八股取士的制度，读书人真就成了读书人。
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