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或者说的特别兴奋，或者说的特别悲观，这两种人都有一个共同目的，那就是骗人——端木持易 比骗人更可耻的是，直接教让你这样做，那样做！——端木持易 上卷 第十三回 第六节： 原文 贾珍命贾蓉次日换了吉服，领凭回来．灵前供用执事等物俱按五品职例．灵牌疏上皆写"天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位"．会芳园临街大门洞开，旋在两边起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐，一对对执事摆的刀斩斧齐．更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书：“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉"．对面高起着宣坛，僧道对坛榜文，榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇，防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧．四大部州至中之地，奉天承运太平之国，总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚，总理元始三一教门道录司正堂叶生等，敬谨修斋，朝天叩佛"，以及"恭请诸伽蓝，揭谛，功曹等神，圣恩普锡，神威远镇，四十九日消灾洗业平安水陆道场"等语，亦不消烦记． 端木持易见解 昨天，我曾说过，红楼梦里的年代，官职很多都是假的，不重要的。 今天，我想说，红楼梦里的人物，很多都是虚设的。“贾”，即“假”也。 为什么要搞这种虚幻的手法？ 因为那个时候，人们生活在一个小铁屋里面，一座楼里面。如今虽然好多了，但是不是依然残存了很多遗风呢？我曾经模拟了一个地方，叫亚溪地。亚溪地里面发生的故事，你觉得是哪里的故事呢？但有时候亚溪地的故事，又不单是那里的故事，也不单是这个时代的故事。 希望我们以后不要纠结于红楼梦里的人、物、时代。 “真作假时假亦真，假作真时真亦假！”——这句话真是红楼梦的钥匙啊！ 比如这秦可卿，说的是贾府的故事吗？错。 贾府都是虚拟的，秦可卿怎么可能是真的呢？ 那这是说的哪里的故事呢？ 这一节留了线索给大家。 昨天谈到贾珍给贾蓉买了官，五品龙禁尉，于是“贾珍命贾蓉次日换了吉服，领凭回来．灵前供用执事等物俱按五品职例”，可秦可卿的灵牌上写的却是：“天朝诰授贾门秦氏恭人之灵位”。注意，特别注意，《明史》卷七十二《职官一》：“外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”《清史稿》一百十《选举五》：“正、从四品恭人。”也就是说，不管是明朝还是清朝，只有四品或者从四品的官员，夫人才能称为“恭人”，那这里贾蓉是五品龙禁尉，为何秦可卿却用了四品的头衔？ 这是故意搞错的。你们要是知道作者的用心就恍然大悟了。就是提醒你们，这个秦可卿，实际上是“宫里的人”，简称“宫人”，即“恭人”。只有理解这点，才能知道秦可卿的葬礼的排场如此之大的根本原因。如果真的只是把她当做宁国府的人来看，那是真的傻了。贾府的事情是假的，写的实际上都是宫里的事情。所以，红楼梦其实写的是朝廷里的事情，是一部宫廷历史。把宫里的故事，装在贾府里讲给大家听，有几个人真的听明白了呢？ 当然，也不全都是宫里的事情，有些事情，或是贾府的事情，或是曹雪芹身边的事情，或是社会上随时都发生的事情，就不能说是杜撰的。事确有其事，情确有其情，里确有其理。这才是曹雪芹真正要告诉大家的。 如果被表面的“鼓乐青班”，“刀斩斧齐”，“朱红销金”“ 字牌宣坛”所迷惑，再读一读吓唬人的大书特书：“世袭宁国公冢孙妇，防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧．四大部州至中之地，奉天承运太平之国，总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚，总理元始三一教门道录司正堂叶生等，敬谨修斋，朝天叩佛"，以及"恭请诸伽蓝，揭谛，功曹等神，圣恩普锡，神威远镇，四十九日消灾洗业平安水陆道场"等语，你们就真的糊涂了。这些都不过是说一个事儿，此人非同一般，绝非王府之人能享此待遇啊！ 我曾说过，红楼里，表面最热闹，最绚烂处，却是最无味，最空洞之处。 但愿大家能得鱼忘筌，得意忘形！ 如果这一切真的就是王府发生的事情呢？ 王府即便不是如此排场，又会差多少呢？ 上有皇室排场，下必有王府排场，再下必有小王爷贝勒之流的排场，然后是公候伯子男的排场，然后是大臣一二三四五六七八九等的排场，然后是吏、商、学等的排场，再然后是三教九流的排场，还有不入流的人也有不入流的排场呢！ 如此排山倒海的一路排下来，是不是“四大部州至中之地，奉天承运太平之国，平安水陆道场”中的“虚无寂静教门”“ 元始三一教门”都风生水起，生意暴隆了？藏在后面的“诸伽蓝，揭谛，功曹等神”是不是就能够吃香的，喝辣的了？老百姓一边“破财消灾，花钱洗业”，一边还不得不口口念叨：“圣恩普锡，神威远镇”。难怪贾府要大建寺庙道堂等等，吃肉不吐骨头，吃葡萄不吐葡萄皮啊！ 本回前情回顾： 第一节：不老的秘密，青春永驻的妙招 第三节：十三亿人同一哭，哭得是摇山振岳 第五节：梦卧花丛何所处？ |
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