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引自 木铎语文 按 古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。阅读古诗文是继承与弘扬中华优秀传统文化的重要途径。新北京版义务教育语文教材在古诗文的编排上，形成有序的学习梯度。七至九年级，共编排十三个单元古诗文，为便于学习，我们将陆续推送古诗文单元。近期，主要推送文言游记、文言家书、文言序跋等。相信通过循序渐进的古诗文阅读与品鉴，我们的文化传承能力与审美鉴赏能力会得到双重提升。 7-9年级古诗文篇目 七年级上册 第三单元 《诗经》二首 关雎 蒹葭 绝句三首 峨眉山月歌 李白 十五夜望月 王建 终南望余雪 祖咏 律诗二首 山居秋暝 王维 山园小梅 林逋 古诗二首 行行重行行 涉江采芙蓉 七年级上册 第六单元 《论语》十则 短文二篇 陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐 为学 彭端淑 伤仲永 王安石 名作选读 古代经典诗文诵读 绝句五首 竹里馆 王维 客中作 李白 夜雨寄北 李商隐 登飞来峰 王安石 己亥杂诗 龚自珍 律诗五首 从军行 杨炯 望月怀远 张九龄 次北固山下 王湾 渡荆门送别 李白 游山西村 陆游 七年级下册 第三单元 木兰诗 词五首 渔家傲·秋思 范仲淹 采桑子 欧阳修 江城子·密州出猎 苏轼 如梦令 李清照 西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾 曲三首 天净沙·秋思 马致远 水仙子·咏江南 张养浩 寨儿令·夏日即事 王九思 石壕吏 杜甫 七年级下册 第六单元 三峡 郦道元 书信二则 答谢中书书 陶弘景 与朱元思书 吴均 游记二则 记承天寺夜游 苏轼 小石潭记 柳宗元 湖心亭看雪 张岱 名作选读 古代经典诗文诵读 词七首 菩萨蛮 韦庄 相见欢 李煜 诉衷情 晏殊 浣溪沙 苏轼 清平乐 黄庭坚 浣溪沙 秦观 临江仙 杨慎 曲三首 四块玉·别情 关汉卿 天净沙·春 白朴 卖花声·怀古 张可久 八年级上册 第三单元 家书二则 诫子书 诸葛亮 诫外生书 诸葛亮 潍县署中与舍弟墨第二书 郑燮 与长子受之 朱熹 书信二则 勉谕儿辈 周怡 与子侄书 毛先舒 八年级上册 第六单元 活板 沈括 核舟记 魏学洢 图画 蔡元培 荔枝图序 白居易 名作选读 古代经典诗文诵读 诗词五首 送杜少府之任蜀州 王勃 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 黄鹤楼 崔颢 赤壁 杜牧 浣溪沙 晏殊 《论语》五则 八年级下册 第三单元 桃花源记 陶渊明 醉翁亭记 欧阳修 岳阳楼记 范仲淹 海国记 沈复 八年级下册 第六单元 童区寄传 柳宗元 张衡传 范晔 方山子传 苏轼 少年岳飞 章颖 名作选读 古代经典诗文诵读 诗词五首 归园田居 陶渊明 前出塞九首·其六 杜甫 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 水调歌头 苏轼 古文三则 大道之行也 《礼记》 子猷访戴 《世说新语》 观潮 周密 九年级上册 第四单元 马说 韩愈 捕蛇者说柳宗元 少年中国说 梁启超 黄生借书说 袁枚 九年级上册 第六单元 送东阳马生序 宋濂 出师表诸葛亮 答司马谏议书 王安石 春夜宴从弟桃花园序 李白 名作选读 古代经典诗文诵读 诗词五首 茅屋为秋风所破歌 杜甫 卖炭翁 白居易 泊秦淮 杜牧 无题 李商隐 渔家傲 李清照 古文三则 狼 蒲松龄 读《孟尝君传》 王安石 正午牡丹 沈括 九年级下册 第三单元 汉魏诗二首 十五从军征 汉乐府 短歌行 曹操 唐诗二首 行路难 李白 白雪歌送武判官归京 岑参 词三首 卜算子·咏梅 陆游 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 沁园春·雪 毛泽东 诗词二首 结庐在人境 陶渊明 长相思 纳兰性德 九年级下册 第四单元 庖丁解牛 庄子 鱼我所欲也 孟子 劝学 荀子 公输 《 墨子》 九年级下册 第六单元 曹刿论战 《左传》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 陈涉世家 司马迁 李愬雪夜入蔡州 司马光 名作选读 古代经典诗文诵读 诗词五首 观沧海 曹操 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 过零丁洋 文天祥 破阵子 辛弃疾 满江红 秋瑾 古文三则 天将降大任于斯人也 孟子 庄子与惠子游于濠梁 庄子 伯牙善鼓琴 列子 ＊ “智者乐水，仁者乐山。”在古代文人的眼中，耸立的山，流动的水，都是有生命的。他们与山为伴，以水为友，在山水中寄托情怀。在他们笔下，日月有诗情，山水有灵性。本单元课文 描绘的一幅幅山水画，教人神往， 令人陶醉。 三峡之美，何等神奇！山明水秀，奇境迭出，不知赢得了多少人的赞叹；雄峻豪放，生机勃勃，不知引发了多少人的遐想。 三 峡 文 | 郦道元 郦道元（约470—527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。 自三峡七百里中，两岸连山，略无(1)阙(2)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月(3)。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝(4)。或王命急宣(5)，有时朝发白帝(6)，暮到江陵(7)，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也(8)。 春冬之时，则素湍绿潭(9)，回清倒影(10)。绝巘(11)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂(12)，良多趣味。 每至晴初霜旦(13)，林寒涧肃(14)，常有高猿长啸，属引(15)凄异，空谷传响，哀转久绝(16)。故渔者歌曰：“巴东(17)三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 选自《水经注校证》（陈桥驿校证，中华书局2007年版），标题为编者所加。 注释 (1)略无：毫无，完全没有。略，丝毫。 (2)阙（quē）：通“缺”，缺口。 (3)自非亭午夜分，不见曦（xī）月：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。自非，除非，假如不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，阳光，这里指太阳。 (4)至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝：到了夏天江水漫上山陵，顺水、逆水之船都被阻断。襄，漫上。陵，山陵。沿，顺流而下。溯，逆流而上。 (5)或王命急宣：有时帝王有命令要紧急传达。宣，宣布，传达。 (6)白帝：在今重庆奉节东。 (7)江陵：即今湖北荆州。 (8)虽乘奔御风，不以疾也：即使骑上快马，驾着风，也没有这么快。奔，这里指飞奔的马。御，驾。不以，不如。疾，快。 (9)素湍（tuān）绿潭：白色的急流，碧绿的深水。湍，急流的水。潭，深水。 (10)回清倒影：回旋的清波，倒映出（各种景物的）影子。 (11)绝巘（yǎn）：极高的山峰。巘，山峰。 (12)清荣峻茂：这里指水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 (13)晴初霜旦：雨后初晴的时光，下霜的早晨。 (14)肃：这里是“寂静”的意思。 (15)属（zhǔ）引：接连不断。属，连接。引，延长。 (16)空谷传响，哀转久绝：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。响，回声。绝，断绝，消失。 (17)巴东：今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 这两则短文，既描绘出景物的形，又传达出景物的神，抒发了作者对景物的独特感受。诵读课文，让我们随着作者的笔触，徜徉于青山绿水之间。 答谢中书书 文 | 陶弘景 陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣（mò）陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家、医学家。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。本文是陶弘景给谢中书复信的一部分。 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉(1)。青林翠竹，四时(2)俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(3)，沉鳞(4)竞跃。实是欲界之仙都(5)。自康乐(6)以来，未复有能与(7)其奇者。 选自《艺文类聚》卷三十七（唐代欧阳询等编，上海古籍出版社1999年版）。 注释 (1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，原指青、黄、黑、白、赤五种颜色，后泛指多种色彩。交辉，交相辉映。 (2)四时：四季。 (3)颓：坠落。 (4)沉鳞：潜游在水中的鱼。 (5)欲界之仙都：人间天堂。欲界，指人间。仙都，神仙生活的美好世界。 (6)康乐：指谢灵运（385—433），南朝宋山水诗人，继承他祖父的爵位，被封为康乐公。 (7)与（yù）：参与，这里指欣赏。 与朱元思书 文 | 吴 均 吴均（469— 520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。朱元思，一作宋元思，字玉山，生平不详。本文是吴均写给朱元思的书信。 风烟俱净，天山共色。从流飘荡(1)，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧(2)，千丈见底。游鱼细石，直视无碍(3)。急湍甚箭(4)，猛浪若奔(5)。 夹岸高山，皆生寒树(6)。负势竞上，互相轩邈(7)；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响(8)；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷(9)，猿则百叫无绝。鸢飞戾天(10)者，望峰息心(11)；经纶世务(12)者，窥谷忘反。横柯上蔽(13)，在昼犹昏；疏条交映(14)，有时见日。 选自《艺文类聚》卷七（唐代欧阳询等编，上海古籍出版社1999 年版），个别字据其他版本改动。 注释 (1)从流飘荡：（乘船）顺着江流飘（漂）流荡漾。从，顺。 (2)缥（piǎo）碧：形容水清。缥，淡青色。碧，青绿色。 (3)直视无碍：可一看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。 (4)甚箭：甚于箭，比箭还快。 (5)奔：这里指飞奔的马。 (6)寒树：形容树密而绿。 (7)轩邈（miǎo）：意思是（这些山峦仿佛都在争着）往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里都作动词用。 (8)泠泠（línglíng）作响：泠泠地发出声响，形容水声的清越。泠泠，拟声词。 (9)千转不穷：长久不断地鸣叫，没有停歇的时候。转，通“啭”，鸟叫声。 (10)鸢（yuān）飞戾（lì）天：鸢飞到天上。这里用来比喻极力追求功名利禄的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。 (11)望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心。 (12)经纶世务：治理政务。经纶，筹划。 (13)横柯上蔽：横斜的树枝在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。 (14)疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 中庭月色，竹影交错；茂林修竹，小潭清幽。两位作者以简洁传神的笔墨，描绘了承天寺和小石潭的美景。景中含情，情景交融，令人遐想。 记承天寺夜游 文 | 苏轼 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家。本文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈南。 元丰六年(1)十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(2)。怀民亦未寝，相与步于中庭(3)。庭下如积水空明，水中藻荇(4)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人(5)如吾两人者耳。 选自《苏轼文集 》卷七十一（中华书局2004 年版）。 注释 (1)元丰六年：公元1083 年。元丰，宋神宗年号。 (2)张怀民：作者的朋友，当时也贬官在黄州。 (3)相与步于中庭：一起在院里散步。相与，共同，一起。步，散步。于，在。中庭，院里。 (4)藻荇（xìng）：泛指水草。藻，泛指生在水中的绿色植物。荇，一种多年生水草，叶子浮在水面，根生在水底。 (5)但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人。 小石潭记 文 | 柳宗元 柳宗元（773— 819），字子厚，河东（今山西芮城、运城一带）人，唐代文学家。本文写于作者贬官永州期间。记，古代的一种文体。 从小丘西行百二十步，隔篁竹(1)，闻水声，如鸣佩环(2)，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出(3)，为坻，为屿，为嵁，为岩(4)。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂(5)。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动(6)，俶尔远逝(7)，往来翕忽(8)。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见(9)。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃(10)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵(11)，龚古(12)，余弟宗玄(13)。隶而从(14)者，崔氏二小生(15)：曰恕己，曰奉壹。 选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年版）。 注释 (1)篁（huáng）竹：竹林。 (2)如鸣佩环：好像人身上佩戴的环佩相碰击发出的声音。佩与环都是玉质饰物。 (3)卷（quán）石底以出：石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲。以，而。 (4)为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：呈现出坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，崖岸。 (5)蒙络摇缀，参差披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。蒙，覆盖。络，缠绕。摇，摇动。缀，连结。 (6)佁（yǐ）然不动：呆呆的，一动不动。佁然，呆呆的样子。 (7)俶（chù）尔远逝：忽然向远处游去。俶尔，忽然。逝，去，往。 (8)翕（xī）忽：轻快疾速的样子。 (9)斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。明灭可见，时而看得见，时而看不见。 (10)悄怆（qiǎochuàng）幽邃（suì）：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤的样子。邃，深。 (11)吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。 (12)龚古：作者的朋友。 (13)宗玄：作者的堂弟。 (14)隶而从：跟着同去的。 (15)二小生：两个年轻人。生，后生，长辈对晚辈的称呼。 湖心亭看雪 文 | 张岱 张岱（1597— 1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》等。 崇祯五年(1)十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定(2)矣，余拏(3)一小舟，拥毳衣炉火(4)，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀(5)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕(6)、湖心亭一点、与余舟一芥(7)、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人(8)！”拉余同饮。余强饮三大白(9)而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公(10)痴，更有痴似相公者！” 选自《陶庵梦忆 西湖梦寻》（上海古籍出版社2009年版）。 注释 (1)崇祯五年：公元1632 年。崇祯，明思宗朱由检年号(1628—1644)。 (2)更定：初更以后，指晚上八点左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。 (3)拏（ná）：撑，划。 (4)拥毳(cuì)衣炉火：穿着毛皮衣，带着火炉。毳，鸟兽的细毛。 (5)雾凇(sōnɡ)沆（hànɡ）砀(dànɡ)：冰花一片弥漫。雾凇，指在有过冷却雾或毛毛雨时，附着于地物迎风面上不透明的固态冻结物。这里指水气凝成的冰花。沆砀，白气弥漫的样子。 (6)长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。 (7)芥：小草。 (8)焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 (9)大白：酒杯。 (10)相公：旧时对士人的尊称。 |
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