孔子真正的贡献

后世孔子的形象已经被大大扭曲，如果要选一个历史上最大的冤大头，孔子恐怕是当仁不让。

上一篇讲经学的历史是争夺对经书解释权的历史。各门各派都托名孔子，所以孔子的地位就一代比一代高，甚至造出了什么“素王”的称呼，到最后成为“万世师表”，圣贤第一人。如果孔子泉下有知，不知道是该高兴呢？还是该叹气。

那么孔子真正的大贡献是什么呢？

以为看来，私学的设立，让平民可能接触到真正的文化，这应该是孔子真正的大贡献。

如果历史记载是真的，那么“雅俗”之间的沟通应该在这个时候真正开始。也就是贵族与平民之间开始有了共同的沟通工具。之前贵族和平民几乎就是两个物种，恐怕比人和狗之间的差距都大，语言是不通的。私学的设立，让文化（主要是上下层语言交流、文字普及）下沉到平民，尽管开始的时候不会直接到贱民（从孔子的弟子看，恐怕即便是像颜回这种贫困之人，也应该是破落的贵族吧？），但终究是有了向下传播的可能和途径，打开了一扇向民众传播文化的大门，这才是善莫大焉。

之所以说这是“雅俗”沟通的开始，是因为最初的“学问”都是出于“王官”的（学问出于王官，是有史学考证的，但九流绝非出于王官，胡适有《诸子不出于王官论》专文论证）。

比如：《周易》乃卜官所写，是含有宗教史、哲学史的；《春秋》、《左传》《尚书》乃史官所写；乐官则负责写诗、乐谱（都是用于唱的）；礼官则负责制定、记录礼仪和制度等。

上述这些出于“王官”的属于“雅言”。比较靠谱点的经书，语言应该是周朝的语言。《论语》：“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”按照顾颉刚的解释，雅就是夏，雅言就是夏代的话，是周代贵族的话。而所谓“礼不下庶人”，其实还有一层意思是，那不是普通人的话，可能当时的普通人也听不懂。当时的雅与俗不一致，也就是那时的文字和语言是不一致的。

孔子开私学授徒，在文化的普及上，实乃一大贡献。其他绝大多数思想不管是本人的还是被后人曲解强加的（即便是被曲解，确实也是有一定的基础），放到历史的纵坐标上来考察，都是负面的影响远大于正面的影响，尤其是汉以后儒家一家独大之后，实在是中华文化衰落的一个征兆。