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886 三载乃同克明畯德 七日来复品物咸亨 刘正平/文
陈树甲骨文八言联，见于厚铭拍卖行河南厚铭2015秋季艺术品拍卖会书法专场。题款：“向慈仁兄大人属集甲骨文字，顾佛陈树”和钤印录文“顾佛”皆有误。“顾佛”当作“廕（同荫）佛”。 陈树即陈荫佛（1893—1950） ，本名宝树，又名树，字荫佛，后以字行。斋名日默庵、日万卷千碑百炉十研轩。天津人。曾问学罗振玉。历任天津市立师范学校教务长、河北省里好中学校长、长春大学国文教授。 所见陈联释文“三载乃同克明畯德；九日来风品物咸亨”有误，当释：三载乃同克明畯德；七日来复品物咸亨。 三载乃同：
《史记·夏本纪》：济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆、丝，其篚织文。浮于济、漯，通于河。 意思是说：经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。陈联中”三载乃同“实际上是误用此典，”十三载“与”三载“概念完全不同。 此内容亦见于《尚书·禹贡》 ：禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。 冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大 陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。 济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。 克明畯德： 《书.尧典》：＂克明俊德，以亲九族。＂孔传：＂能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。＂克明，能明。后亦谓任用贤能之士。 七日来复： 来复指來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上，僅剩上九一陽爻，卦氣上升，轉為坤卦，坤下坤上，一陽不餘，轉至復卦，震下坤上，初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生，來復七爻，於時可代表七日。易經．復卦：”反復其道，七日來復。“孔穎達．正義：”陽氣始剝盡，謂陽氣始於剝盡之後至陽氣來復時，凡經七日。“後亦用來代表七天的循還周期。稱一星期為一個來復，星期日為”來復日“。 陈联中”七“写的既不像”七“也不像”九“，与”七“接近一些。 金文”七“ 金文”七“ 金文”七“ 甲骨文”七“ 品物咸亨： “品物咸亨”出源于易经坤卦，《坤·元》：“含宏光大，品物咸亨。”“品物咸亨”意为“万物得以皆美”。咸亨的“咸”作都、皆解。“亨”是通达、顺利之意。“咸亨”的含义指为生意兴隆、万事亨通、财源通达。 陈荫佛曾问学罗振玉。但并不能因为这个很大的”名头“而不细究行文出处与笔法渊源。 |
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