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萧衍出家 《南朝梁武帝即位诏》 （南朝梁武帝萧衍 公元502年） 皇帝臣衍，敢用玄牡，昭告于皇天后帝：齐氏以历运斯旣，否终则亨，钦若天应，以命于衍。夫任是司牧，惟能是授；天命不于常，帝王非一族。唐谢虞受，汉替魏升，爰及晋、宋，宪章在昔。咸以君德驭四海，元功子万姓，故能大庇氓黎，光宅区宇。齐代云季，世主昬凶，狡焉羣慝，是崇是长，肆厥奸回暴乱，以播虐于我有邦，俾溥天惴惴，将坠于深壑。九服八荒之内，连率岳牧之君，蹶角顿颡，匡救无术，卧薪待然，援天靡诉。衍投袂星言，推锋万里，厉其挂冠之情，用拯兆民之切。衔胆誓众，覆锐屠坚，建立人主，克翦昬乱。遂因时来，宰司邦国，济民康世，实有厥劳。而晷纬呈祥，川岳効祉，朝夕坰牧，日月郊畿。代终之符旣显，革运之期已萃，殊俗百蛮，重译献款，人神远迩，罔不和会。於是羣公卿士，咸致厥诚，竝以皇乾降命，难以谦拒。齐帝脱屣万邦，授以神器。衍自惟匪德，辞不获许，仰迫上玄之睠，俯惟亿兆之心，宸极不可乆旷，民神不可乏主，遂藉乐推，膺此嘉祚。以兹寡薄，临御万方，顾求夙志，永言祗惕。敬简元辰，恭兹大礼，升坛受禅，告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后，用永保于我有梁。惟明灵是飨。 萧衍 白话文： 皇帝臣萧衍，使用活牲祭祀天地神祗，昭告皇天后土：齐朝天数已尽，天命不再属于齐朝，天命归属于臣萧衍。上天命令萧衍统辖天下万民，我只能接受；天命不会永远属于一个国家，皇帝亦不会永远归于一个家族上古时代的贤王唐尧将帝位禅让给了虞舜，汉朝皇帝将帝位禅让给了魏朝，到了晋朝、宋朝，古时候的故事还在重复上演。 我认为皇帝的恩德应该能够驾驭四海，功德应该遍及天下百姓，这样就能庇护天下百姓躲过灾祸，使国家繁荣兴旺。齐朝的几代皇帝都是昏庸残暴之君，因此天下叛乱四起，天下百姓生活在水深火热中，天下人都认为齐朝的江山社稷摇摇欲坠，就要倾覆了。过去天下四方，各民族部落和外国人来中原朝贡，表示愿意接受教化，现在也认为齐朝的江山社稷已经没有希望了，就像是躺在柴草上等待燃烧，等着上天的救援而自己不去控诉了。 臣萧衍撩起衣襟，率领军队极速行军万里，宁可辞去官职，也要拯救万民于水火之中。擎起胆气，覆盖了精锐之师，攻克了坚城，重新扶立了齐朝皇帝，平定天下，澄清四海。因此被朝廷任命为宰相，，就是为了能够济世安民，使得天下康宁，最终有一点功劳。 现在日月天地间呈现了祥瑞，山川江河中出现了异兽，早晚之间在京畿郊外也出现了祥瑞。禅让建立新朝的符书已经显现了，国家更替改朝换代的期限已经到了，天下各民族部落首领敬奉贵重的奇珍异宝，天地人神无论远近都来附和这些祥瑞。于是朝廷的三公九卿、文武百官，都以至诚之心前来劝进，并以上天之命来让我服从，我实在难以推辞。 齐朝皇帝把皇位看得很轻，将天下交授于我。臣萧衍自认为德行浅薄，想推辞不受，天下万民和朝廷百官却不答应，只能被迫接受上天的命令，下顺从天下万民和朝廷百官的心愿。天下四方不可以一日无君，天下万民不可以没有主宰，所以我接受了劝进，响应天命登基称帝开国建号。 臣萧衍德行寡薄，如今要统辖天下，只愿夙夜不忘当初的志向，永远要诚惶诚恐地当好这个皇帝。恭敬地选择好良辰吉日，准备好祭天大礼，升起祭坛，接收齐朝皇帝的禅让。昭告上天，为天下万民降下福祉，让我大梁国运昌盛，永传后世，使大梁世代天命不绝。恭敬地清天地各路神祗享用祭品。 萧衍 《南朝梁武帝即位诏》 发布人和发布历史背景 萧衍生于刘宋永光元年（公元464年），南兰陵郡武进县东城里（今江苏丹阳访仙镇）人，南北朝萧梁王朝的建立者。萧衍出身兰陵萧氏，据传为西汉相国萧何的二十五世孙 。 南齐时，萧衍累官雍州刺史，其间两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。萧齐永元二年（公元500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。中兴二年（公元502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。 在统治初期，萧衍尚能留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。为使各州郡置于自己的控制之下，他采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。 但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位；又宽待宗室，授诸王以实权。萧衍在位时间达四十八年，在南朝诸帝中位列第一。萧衍是中国历史上第二长寿的皇帝，仅次于清朝乾隆皇帝爱新觉罗弘历（八十九岁）。 萧衍博通文史，为南朝文坛“竟陵八友”之一，又曾钦令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。萧衍才思敏捷，文笔华丽，所作的千赋百诗，其中不乏名作。 萧衍在位晚期，随着年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。太清二年（公元548年），“侯景之乱”爆发，萧衍被囚于建康台城，公元549年6月12日凄惨地死去，享年年八十六岁。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。 《南朝梁武帝即位诏》 发布于公元502年，萧衍接受萧宝融“禅位”登基称帝时。 有诗赞颂梁武帝萧衍云： 创业之君擅才学， 万机多务卷不辍， 时来天地皆同力， 运力英雄不自由。 萧衍 |
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