【皇极梅花】浅谈卦象的哲学思想和解析法窍

各位亲爱的同学、易友，以及各位尊敬的易学大师，您们好！今晚我来啰嗦几句，讲一讲自己对八卦的一种浅见拙识。还望各位不吝赐教。我讲课就采用打字的方式了，方便大家储存。同时，即便爬楼梯翻看也相对容易一些。

传说中，八卦是伏羲氏“一画开天地”，通过“仰观俯察，远取近求”之后，创悟出来的。不过，传说归传说，近年来的考古发现，八卦的产生远远早于伏羲氏所在的年代，应该在距今八千多年前。这里面具体的考证，我不多赘述，请大家参阅黄懿行陆先生所著的《史前易学》（云南人民出版社 2011-11）。不过，黄先生借助大量的最新考古资料，非常详实、非常可信的论证，对我们的学术研究还是有很重要的参考价值的。

八卦有哪些呢？乾坎艮震巽离坤兑，八个卦，代表着天地风雷等宇宙自然中的一切现象或物质形态。以及，由此进行推演而来的关于人事中的林林总总的信息。八卦的类象，我们通称为“八卦万物类象”，关于八卦的类象讲述的最为细腻的，莫过于《焦氏易林》和《梅花易数》。关于卦象的具体类比的内涵，咱们不多言。大家可以翻看一下以上的两本资料，即可得知。咱们主要讨论一下从八卦到六十四卦，所传递的哲学思想。

㈠从八卦到六十四卦，天地间万事万物的缤纷多彩。

八卦是由阴阳二爻组成的。我们可以把阳爻理解为一种发散的能量，但是，这种向外发散的能量场态中，还存在一种内核的聚合力。否则，这个阳爻就会断裂。阴爻呢，是凝聚内敛的力量，但是，这种凝聚内敛又会因为中间一种强大的排斥力所阻隔，否则，阴爻的两个部分就会合而为一了。

这样的一个理解，有什么意义呢？意义很大呢。描述了宇宙自然中的八种结构形式。咱们举例子来说啦，山是艮卦，最上端是阳爻，下面是两个阴爻。阳爻是发散的，山之顶端在朝晖夕阴中，舒展自如；在云雨雪露中，挺拔峭立。这是一种能量的发散。但是，下面的阴爻就必须是内敛聚合的了，否则，高山岂能稳固？我们经常讲的一个成语“稳如泰山”，这个泰山的稳，就需要艮卦下面的俩阴爻的内敛聚合。咱们再说说坎卦吧，坎卦上下两个都是阴爻，阴爻是内敛的，中间是阳爻，是发散的。唯有上下的两个阴爻的内敛，才会让水流动不已。所以孔子站在河边也感慨“逝者如斯夫”。这个阳爻呢，是促成水流淌的原动力。咱们再举例子说说乾卦，三个阳爻，乾为珠宝玉器。阳爻呢，是完美的，发散的，璀璨夺目的。这也恰好映证或勾勒出珠宝玉器的那种光芒四射的状态。

所以啊，咱们该如何去理解八卦呢？八种结构形式。这是构成宇宙自然中一切事物的最基本的构成形态。

⒈八卦是宇宙中一切物质的形态结构的抽象概括。

有些时候，咱们思考一下八卦，会觉得很有意思。咱们还是以坎卦来讨论吧。坎卦是水，水的化学分子式呢，是H²O，两个氢分子，一个氧分子。这又恰好和一个阳爻两个阴爻，相对应。咱们再举例子来说吧，乾卦，为金属，为铁，三个阳爻是浑然一体的。所以，铁的化学分子式是Fe，是一个完整的统一体。

如果说，这是微观世界的一种形态结构的表述，那种中观世界呢，桌椅板凳，最常见的。八卦中类象是艮卦。艮卦的下面两个阴爻，四个小段段，跟四个腿子的桌椅非常相似。

⒉六十四卦是通达“天人合一”的六十四扇门。

八卦相重，则为六十四卦。六十四卦是什么呢？是打开宇宙奥秘的六十四把钥匙，也可以讲，是走向天人之际的六十四扇门。在生活中，咱们又可以理解为六十四种人生的法则。

可以这样讲，只要了解了八卦，在人生中就不会再有难事了。每个卦对应每种状态，也对应某种智慧。比如说，通途末路的时候，《泽火革》，去变革，改变现状才是当务之急。若是遇到艰难险阻的时候，先是《地雷复》，自下而上，慢慢地努力，慢慢地去改变。实在不行了，难以招架了，还有一种，那就是等同于“三十六计走为上计”的《天山遁》。

六十四卦，是六十四种人生的智慧，以及解决问题的哲学高度的指导纲要。

㈡卦象的哲学内涵管窥。

咱们还是说说六十四卦的哲学内涵吧。我只能泛泛而谈一点自己的感受。六十四卦，每卦都是六爻，自下而上，表述的是客观事物发展的一种规律，自下而上，自小而大，自近而远……周流六虚，回环往复。六十四卦又名“重卦”、“六画卦”、“经卦”，其中的六爻表述的是事物发展的六个阶段，可以是时间上的，也可以是空间上的。这看似虚无的一种泛哲学的理解，其实对解卦占卜有着重要的指导意义。

㈢卦象是实现“人天沟通”的桥梁。

我们究竟该如何去理解卦象呢？我认为，卦象是实现“人天沟通”的桥梁。为什么要这样讲呢？咱们比如说，拿到一个卦吧。见仁见智，莫衷一是。道理很简单，每个人所处的位置、立场不同，也就是观察点、思考点、着眼点不同，得出来的信息，肯定也会有差异。这个很正常呢。

我们常常会发现，卦象中有“常规”，就是固定的规律。比如说《天水讼》，就隐藏着口舌是非和官司等信息。《水泽节》就隐藏着遇到险阻，保持冷静，沉着应对的意思。六十四卦，每个卦，都有固定的规律性的信息。但是，这样的信息，难以应对千差万别的求测者，也难以对应纷繁芜杂的生活状态。这个时候，就需要“变规”了。如果说“常规”是“不易”，那么“变规”就是“变易”了，我们只要牢记，不管是“不易”还是“变易”，咱们都要采取“简易”的思考方式去对待，去甄别区分，这就是“大道至简”。

相对解卦来说，“不易”最容易掌握，死记硬背就可以了。但“变易”给我们初学者带来的压力就很大。这要求咱们要结合具体的事情，具体的人，具体的情况，去分别对待，灵活运用。《梅花易数》上有个案例，邵康节的儿子邵伯温起卦《天风姤》变《泽风大过》，占断邻居冬夜前来借锄头，邵康节说不对呢，是斧子。原因很简单，冬天的夜里借锄头没啥用，不可能出去锄地，唯有借斧子劈柴生火取暖最佳。

这就是卦象的“变规”，也就是咱们所讲的“变易”。

⒈卦有所成，必有所示。

在特定的时空状态下，一个卦的出现，都不是空穴来风，大多数都是有所寓意的。如同今天下午，我在《正能量企业策划A》微信群内，现场用15:50起卦占断十个群友。15除以8余数是7，艮卦；50除以8余数是2，兑卦。所就是《山泽损》卦。15+50=65，除以6，余数是5，五爻动。所以得卦为《山泽损》变《风泽中孚》。我就使用了这个卦，现场占断了群内的十位易友，当时没有问年岁、性别等信息。我只是结合卦象去解读而已。大家感兴趣的，可以爬楼梯，朝上翻看。（按：这是在《正能量企业策划A》微信群内的公开课。）

⒉有卦就有象数，有象数就有卦。

下午的时候，群内的管理员找我私下聊天，希望在晚间能够现场互动一下。我当时想到下午已经现场占断过了，没啥必要了。但是呢，为了不让大家扫兴。我现在就现场结合卦象，和大家随意聊聊。有群友、易友或同学，愿意参与互动的吗？

当然这个互动呢，咱们就是结合群内一切可以看到的“象”，之后进行转换，由象到卦，有卦到数，就按照这个流程来进行。咱们不是为了占卜而占卜，咱们是为了讲座的生动性。当然，这里面就要涉及到一个命题，那就是“变易”的本质问题是什么？这就是咱们下个小节里要讲到的。

⒊变易的本质就是“实事求是”和“与时俱进”。

刚才管理员讲了，下午的时候，“老师，下午的6、9号朋友一直期待您的卦解”。咱们有很多种解析的方式呢。首先把，咱们找最直观的，6号、9号，这是俩数字。6是坎卦，为水。直接可以用坎卦立太极在进行判断。坎为水，遇到离火之年，必然相冲主动。离火之年是啥时候啊？2014年。所以，当年这个6号必然有工作上的变动，而且呢，水火相射，当年变动的很不爽。今天太岁丙申，申金是坎卦的长生之地。所以吧，今年这个6号呢，想法多，但缺乏行动。为什么呢？很简单，春天的时候，震巽木都很旺，耗泄这个坎水。坎水没力气，卦主就没有底气。到了夏天呢，只能说想法更多了，压力更大了，为啥啊？夏天是离火。不过，入秋之后，必然有贵人相助，卦主的想法会一部分展开。卦主想做啥啊？动工作，改变格局。想着去做买卖营销有关的事情。坎水为智慧，卦主很聪明，所以想法就很多。

咱们再看看这个9号吧。9是乾卦。这个乾卦遇到农历的五月了，现在就是农历五月呢。被离火克杀了，所以9号现在的压力非常大。有哪些压力啊？三个方面的。9号要面对着家庭的压力，经济上的压力，还有呢，被别人欠账难以讨要，这个也算是压力，当然属于隐性的。也就是说，9号现在处于可想可不想的阶段了。这个乾卦啊，又可以对应啥呢？形象上看，是不是一条弯曲的路？这个9号住家的地方，朝西去，很近的地方肯定有一条朝着东南弯曲的路。隔着这条路的西南角，还有沟渠水坑等场所。

@张工科 易友呢，我们可以找这个名字直接换卦。直接把张换成震卦，工呢，也是震卦，科是艮卦。这就是震卦、震卦、艮卦的格局了。震卦遇到丙申，金木大战，所以呢，今年的压力大啊。在去年必然有破财之事呢。而且，数额和三八有关，应在农历的十月前后。此外啊，你还要注意今年下半年，酉月，兑金最旺的时候，克杀，压力更大。

@哈尔滨  王毅： 你仔细的想一想。你的地理也不会错的。我给你说一下啊。你小时候住家的情况呢，东南不出60米必然有积水之地，不是河流就是沟渠之类。你现在居住地，西北角不出90米必然见交叉路口，而且，朝西不出85米，定然有南北走向的路，这条路，实际上是偏斜的。你回忆一下哟。我们仅仅是交流。（反馈：小时候东南近处确实有沟渠。现在的描述也是符合的。）

好的，各位亲爱的同学，各位易友，各位易学大师，今晚我的讲座就到这里了。随缘随喜，以后再聊。祝好！