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“意识”一词是一个纯描述性的术语，它是建立在最直接、最具确定性的知觉基础之上的。经验表明，一种心理元素（例如，一个观念）一般来说不是永远有意识的，相反，意识状态的特点是瞬息万变的，一个现存的意识的观念片刻之后或许不再是有意识的了，虽然在某些很容易出现的条件下还可以再成为有意识的。那么，这个观念在中间阶段可以说它是潜意识的，在这个意义上，“潜意识”一词是与“潜伏的和能成为有意识的”相一致的。 除此之外，沿着另一途径，通过考察心理动力在其中起作用的某些经验，发现了“潜意识”这一概念。我们发现，存在着一些强大的心理过程或观念——一种数量化或实用的因素——它可以在心理活动中产生日常观念所能产生的一切结果，虽然它们本身不能成为有意识的。这些观念之所以不能成为有意识的，其原因在于，有一定的力量和这些观念相抗衡。否则，它们就能成为有意识的。因此，这些观念和其他公认的心理元素显然并没有多大的差别。在精神分析技巧中已经发现了一种方法，用这种方法可以把那个抗衡的力量消除，可以使还有问题的那些观念成为有意识的，这个事实使这一理论无可辩驳。我们把这些观念成为有意识的之前所存在的状态称为“压抑”，并且断言，产生和保持这种压抑的力量在分析工作中被理解为“抵抗”。 因此，我们是从压抑理论中获得潜意识这个概念的。在我们看来，压抑为我们提供了潜意识的原型。但是，我们发现我们有两种潜意识：一种是潜伏的但能成为有意识的；另一种是被压抑的是不能成为有意识的。那种潜伏的、只在描述意义上而非动力学意义上的潜意识。我们称之为“前意识”；而把潜意识一词留给那种被压抑的动力学上的潜意识。 潜意识观念和前意识观念之间真正的差别在于：前者是在未被认识到的某种材料中产生的，而后者则另外和字词表象联系的。这是为前意识和潜意识这两种系统，而不是它们与意识之间的关系，找到的一个区分标记的第一次尝试。于是把“一件事情怎样成为意识的呢？”这个问题说成“一件事情怎样成为前意识的？”就可能更有利。而且答案就会是——“通过和与之相应的字词表象建立联系而成的。” 这些字词表象就是记忆痕迹：它们一度曾经是知觉，像一切记忆痕迹一样，它们可以再次成为意识。 |
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