|
运城听《刘姥姥进贾府》，老师着眼于王熙凤，这自然有道理。砚斋甲戌本评曰：“此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文。” 但这只是脂砚斋自己的独到认识。脂砚斋的认识不能代替我们普通人的认识。况且曹雪芹用笔常常一石二鸟，或一石三鸟，我们绝不可忽视刘姥姥。 先说凤辣子的出场，至少有四次。一是冷子兴演说荣国府。顺带提到贾府事实上的掌权人王熙凤，说贾琏“自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。” 二是冷子兴的丈母娘周瑞家介绍。“少说些有一万个心眼子。再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。”日常事务全靠她“周旋迎待”。 由女婿到丈母娘自然而然。周瑞家的为何向刘姥姥介绍王熙凤？因为刘姥姥所为何来？不就是打秋风？不通过掌权的怎么行？知己知彼，才能百战不殆。 三是林黛玉进贾府，未见其人，先闻其声。刘姥姥进贾府，对于王熙凤，未见其人，先闻其评。曹公为王熙凤不惜泼墨如雨，浓墨重彩。 四是刘姥姥与王熙凤的正面接触。也就是脂砚斋所说的，阿凤正传（不知道鲁迅的《阿Q正传》是否来自于此？）这也告诉我们，冷子兴和周瑞家的所说，不过是假语村言。 正面的阿凤正传重点写了她的四次笑。自谦带着辣味，但每一步都算得体。 王熙凤何以如此？ 一切都是权力结构。刘姥姥是王夫人的亲戚，又有周瑞家的在旁帮衬，凤姐搞不清具体门路，得罪不得。但刘姥姥粗鄙，凤姐又实在看不上。故而才有这些复杂表现。 现在我们把凤姐放下，我们来看刘姥姥。 贾宝玉是一个话痨，有天没地，胡说八道，但也不乏惊人之语。除了“男儿是泥做的、女儿是水做的骨肉”之外，他还有“女人珠子论”。 “女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼珠了。” 那么，问题来了。大观园里除宝玉和李纨外，都是未婚女孩子，自然都是“无价宝珠”。贾府里其他的女人，大多数就都是“死珠”，有的简直就是“鱼眼珠”。 宝玉最厌恶的，当属乳母李嬷嬷了。除李嬷嬷之外，像什么王善保家的，何婆子，夏婆子，马道婆……这些都是正宗的“鱼眼珠子”，想做死珠也不能的。 正如大观园建起的那一天，就意味着要倒塌。这是一个儿童世界，但人不可能永远是儿童。绣春囊是谁的不重要，性要觉醒，儿童注定要长大。这个世界必定要失去。春梦随云散，飞花逐水流。无价宝珠变成鱼眼珠子，也是无可避免的轮回。 但由于历史经验不可重复性，我们只是没有办法验证而已。如果没有抄家，我们不知道贾宝玉会不会变成贾政？薛宝钗林黛玉会不会变成王夫人邢夫人？晴雯袭人会不会变成赵姨娘李嬷嬷？而他们的下一代，是不是也要重蹈这样的覆辙？ 谁知道呢？但我们可以从历史的经验中总结。比如贾政过去是一个什么样的人？特别是王夫人。刘姥姥对昔日的这个王家二小姐颇有好评。年轻时候，王夫人是个“极其爽利的人物”，天真烂漫，一片赤诚，几乎与敏探春有点相似，活脱脱的“宝珠”形象。 但现在的王夫人呢？不过是“锯了嘴的葫芦”“泥胎塑的菩萨”，木讷深沉，两眼无光，这不是“死珠”又是什么？ 但死珠还不要紧，等到她决绝赶走金钏儿，导致她投井而亡；在贾母前面说谎不打草稿，污蔑晴雯害了女儿痨病，把她从病床上拖出来驱逐，使得晴雯香消玉殒…… 此时王夫人不但没有一丝一毫的真善美，而且是戕害真善美的元凶，这不是典型“鱼眼珠子”是什么？ 那么，问题来了，刘姥姥岁数大了，是不是也是鱼眼珠子？ 刘姥姥三进荣国府，事实上是跳出贾府看贾府，用一个底层人的眼光来看贾府。三进荣国府，正好完整看到贾府衰落的整个过程，包括短暂的回光返照。但这是大的布局。如果回归到刘姥姥的本人来观察，那就更有意思了。 在贾府人看来，刘姥姥是《红楼梦》中的一股泥石流，但在我们看来，刘姥姥又是一股清流。她几乎是唯一没有变成死珠和鱼眼珠的老妇人。反而在岁月的风霜之后，呈现出光彩夺目的智慧。 曹雪芹说《红楼梦》中说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”也就是说，刘姥姥尽管是一个文盲，但绝对世事洞明，人情练达。但有趣的是，三进荣国府的刘姥姥截然不同。这就是曹雪芹的高明之处。 选文中的刘姥姥，第一次进贾府是打秋风。人活一张脸，树活一张皮。人而无脸，其人为何？刘姥姥第一次去贾府，就是用厚脸皮去碰运气，有枣没枣打三竿子。“没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。” 曹雪芹的高明之处就在于，写出了一个非正常状态下的刘姥姥。她的尴尬、无措和慌乱。她的洞明和练达的武器包都丢了，发挥严重失常，她突然不会说话了。 不仅因为她面对的对手王熙凤的强大，更因为有求于人，含垢忍耻。坐也不是，站也不是，语无伦次。这是一个被羞辱扭曲的刘姥姥，根本不是刘姥姥的真面目。 说王熙凤拔一根寒毛比她的腰还粗，说板儿是王熙凤的侄儿。下里巴人，胡说八道。连周瑞家的都认为粗鄙，王熙凤更是觉得恶心。最后在凤姐七弯八拐的判决之下，得到了20两银子，高兴得浑身发痒，生活不能自理。 也就是说，经历了75年高龄之后，刘姥姥还没丢失羞耻心。此其一。 刘姥姥二进荣国府，她已度过难关，此次带着新鲜的乡村瓜果蔬菜，专为感恩而来。无欲则刚，刘姥姥的腰杆粗了，也直了。二进荣国府才是刘姥姥的本来面目。 鸳鸯和凤姐为讨贾母的欢喜，让刘姥姥耍宝，逗老太太开心。只给了一个主题。余下就看姥姥发挥。 有的笑瘫了，有的喷了裙子，有的要揉肚子，有的滚到谁的怀里。 你姥姥还是你姥姥，演技出众，逗人欢乐，又不喧宾夺主，忘乎所以。这个度把握极为精妙，这就是大智慧。 但无论刘姥姥如何世事洞明，如何人情练达，如何大智慧、大学问、大文章，但毕竟农民本色。曹雪芹用如椽巨笔又写了两个场景。一是潇湘馆摔跟头，一是怡红院拉屎。 去潇湘馆，为了让贾母小姐丫鬟走羊肠石子甬路，姥姥自己偏偏走土路。琥珀拉她道：“姥姥，你上来走，看青苔滑倒了。”刘姥姥道：“不相干，我们走熟了，姑娘们只管走罢。可惜你们的那鞋，别沾了泥。”不妨脚底下果真滑了，“咕咚”一跤跌倒，摔了一个跟头，众人都拍手呵呵大笑。 70多岁的老人家，为小姐姐们让路，摔一大跟头，众人不但笑，还拍手，而且都在拍手，这是怎样的一种人生况味？ 还有就是怡红院拉屎。刘姥姥是乡下人，一是没吃过这些好东西，都想尝一尝；二是不忍心拂了别人面子；三是舍不得浪费。结果就吃多了，坏了肚子，要去拉屎。 那刘姥姥因喝了些酒，她的脾气和黄酒不相宜，且吃了许多油腻饮食发渴，多喝了几碗茶，不免通泻起来，蹲了半日方完。及出厕来，酒被风吹，且年迈之人，蹲了半天，忽一起身，只觉眼花头晕，辩不出路径，四顾一望，都是树木山石，楼台房舍，却不知那一处是往那一路去的了，只得顺着一条石子路，慢慢的走来…… 这全是曹雪芹的慈悲，可怜刘姥姥用尽全身力气，博得老太太和太太小姐的开心。当她面对自己一个人的时候，她无须表演，她真累了，没有笑，没有欣赏亭台楼阁，只有无尽的辛酸。 二进荣国府刘姥姥会说话、善表演，但这都是刘姥姥的智慧。只有在摔了一个跟头，拉屎，才是真真实实刘姥姥的为人。得了一点好处就时时想着，拼了老命也要报恩。此其二。 刘姥姥三进荣国府，已是80回之后。毫无疑问，贾府已经被抄家，众人避之唯恐不及，但刘姥姥却偏向虎山行，可谓患难之处见真情。曹公正是要通过刘姥姥这个村妇的眼睛，见证一个事实：“眼见他宴宾客，眼见他起高楼，眼见他楼塌了。” 贾府所有人都锒铛入狱，叫天天不灵，叫地地不应，刘姥姥来了，到监狱看望王熙凤、宝玉等人。给王熙凤带来了换洗衣裳，这还是当年王熙凤赠送给她的，她只有过年过节拿出来“看看”，不舍得穿，今天也带来了。 不知道这时候王熙凤的心里是怎么想的？当年自己看不见、瞧不起、起哄捉弄的刘姥姥成了拯救自己女儿最后的一根稻草。而自己的兄弟王仁不仅独占了自己多年贪腐的钱财，还狠心把自己的女儿巧姐卖入妓院。蒙受贾府荫蔽的贾雨村，最后倒打一耙，栽赃陷害。这就是活脱脱的现实人情。 王熙凤重病托孤。刘姥姥承诺一定要救巧姐。不过就是当年的20两银子，就要忠人之托，谋人之事。仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。 最终刘姥姥历经艰难，卖房卖田，凑足了500两银子，从老鸨的身边把巧姐救了出来。可惜王熙凤没有等来巧姐就死了。好一片白茫茫的大地真干净。 第三次进荣国府，可见刘姥姥的担当。此其三。 话说一个老太太，历经70多年风霜雨露，还有羞耻之心，感恩之心，担当之心，这样的老太太怎么可能是死珠？怎么可能是鱼眼珠呢？ 监狱里见到宝玉，姥姥还给宝玉带来了衣裳，是她连夜赶做出来的。而且，对宝玉感恩戴德的说：“那成窑盅子，我还留着呢。”当年妙玉嫌弃是刘姥姥用过的，原本想扔了。宝玉说：“放着也可惜，倒不如送了那穷婆子，她变卖了也好度日啊。” 时过境迁，物是人非，贵贱颠倒，尊卑换位。此时再提起那成窑杯子，是何等的讽刺又扎心。此刻的刘姥姥不但不是鱼眼珠子，她本身就是宝珠，就是成窑杯子，她比这一切的一切珍贵得多！ 与清风舞，共明月醉  投稿：wkd001@126.com 合作：heimawangzi142494 |
|
|
