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认识阜新是在上小学地理课上听老师讲的，当时知道的仅仅是在这个地区有矿产资源…… 在辽宁大地刚刚呈现出一丝丝绿意的时候，我们一行来到辽宁省阜新市——这个游牧与农耕文化相互融合的城市，看到了亚洲最大的矿山公园，游览了佛教人文景观与自然生态景观巧妙结合的海棠山，在西藏以外三大藏传佛教寺院之一的瑞应寺聆听了七世活佛就当代人对宗教认识等问题的见解，参观了俗称“小苏打”泉的天水谷温泉度假村，体验了宝地斯帕温泉，逛了阜新玛瑙宝石城，走马观花形成了阜新新印象。 阜新之名历史上有两种解释：其一山阜日新；其二物阜民丰，焕然一新。无论何种解释，行走在辽宁大地上，阜新的确让我们耳目一新。 在距市区不甚远的地方我们参观了海州露天矿国家矿山公园—一个大大的矿石开采的施工现场，它的长4公里，宽2公里，深度达到175米，站在坑边，远山隐隐可见，俯瞰矿坑里盘旋的路，栽种的树木，使人感到渺渺茫茫。1960年版的5元人民币和1954年的邮票都曾选用过这个采矿的实景，而今这已成为历史的遗迹为后人所瞻仰了。矿山公园的地标性建筑很吸引人的眼球，人们在广场上放飞风筝，蓝天白云映衬下的建筑物体现出工人阶级的力量。 
阜新在历史上有“藏传佛教东方中心”的说法，因此来阜新必然要看喇嘛庙。瑞应寺是最具有代表性的寺庙。走进寺庙，第一感觉太奢华了，记得去泰国看到那里的皇家寺庙金碧辉煌，而到了瑞应寺，还需要加一个“更”字，奢华、辉煌、精美。寺庙建筑在夕阳的照射下更显华贵。寺庙的色彩鲜艳，庙里的唐卡做工精美。 
走在寺庙里，阳光透过五彩斑斓的唐卡缝隙，洋洋洒洒地铺满地面，一个喇嘛走过，斜斜光柱打在他的身上呈现出暗红色，一个喇嘛正忙着添加灯油，透过大门可以看见两个越走越远的喇嘛身影。 
藏传佛教的信众们祈福时通常将双手合十，拇指扣在手心，分别举到额头前、脖颈前、心口窝处拜三拜，表示敬天、敬祖先、敬心中佛的意思。置身在五彩世界里让我有些晕眩，有些梦幻，有些不知所措。
瑞应寺的七世活佛洛桑.义希成来坚措吸引着无数信众、游客前来朝觐、祈福。我们一行有幸走近活佛身旁，与他就当代人对宗教的认识等问题进行交谈。活佛的声音缓慢而轻柔，慈祥的脸上呈现着润泽的红色。活佛在民间有很多传奇的故事，听说他四处募善款3亿，将寺庙建筑修葺一新。简短的交谈后，大家非常高兴地与活佛合影留念。
海棠山最值得看的是1683年来自西藏的章嘉活佛率弟子在海棠山奇形怪状的花岗岩石上雕刻的形态各异的佛像，它集中地反映了那个时期的雕刻技艺，也是我国目前规模最大的藏传佛教摩崖造像群。
看完摩崖，我们参观了天水谷温泉度假村。当时天色已晚，东北的气候早晚温差很大，但是汤池里则升腾着热气，人们在池中尽情地享受富含优质碳酸氢钠泉水的冲泡。在阜新这种优质矿物质的温泉度假村还有几家，比如我们入住的宝地斯帕温泉小镇也是一个富含高品质矿物质，百姓俗称“小苏打”泉的度假村，在这里我们体验了一把。北京昌平的九华山庄温泉富含碳酸氢钠，人们冲泡后体表有一种滑润的感觉。在阜新小苏打水里泡过，人的感觉则更加强烈。温泉度假区的设施十分完善，除了有温泉疗养主打项目，还有儿童娱乐区等，适合家人出游休闲。
早就听说阜新是“中国玛瑙之都”，我们慕名而去，参观了玛瑙城的艺术精品，同行的伙伴还买了一些工艺品，的确这里的玛瑙做工精细，价格还可以商量，游客选购手串、项链，摆件、把件的不少。 由于地域相近，阜新渗透着浓郁的蒙古族风情，在饭桌上，我们见到了一种馅饼，叫蒙古贞馅饼，很好吃，皮薄馅鲜，据当地人讲：蒙古贞馅饼是阜新地区蒙古族的一种风味面食，因为阜新地处八百里瀚海的科尔沁沙地南缘，小杂粮口味独特，当年穷苦牧民买不起白面和油，馅饼使用荞面和上榆树皮面，用水煎烙。明末清初，馅饼面食从民间传入王府，由干烙水烹改为用豆油、奶油煎制，并用白面做皮。饭桌上我们用筷子破开饼皮，热气升腾，香味扑鼻，好香啊…… 蒙古贞馅饼是蒙古族人家招待贵客的主要食品之一。汉族有句俗语：“好吃不如饺子”，蒙古族也有句常话：“好吃不如馅饼”，看来饺子和馅饼是同等上乘佳品。
手把肉、全羊汤也是当地的美食，阜新蒙古族地区素有入伏喝羊汤吃羊肉大补之说，并且这一习俗一直保存至今。所谓全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下货，切成条状，一起放入水中煮熟，然后再放上各种佐料，进行食用。不仅味道鲜美可口，并且具有祛风祛寒功效，颇受人们喜爱。手把肉，则是挑选膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，扒皮入锅，放入佐料，进行蒸煮。伏天里，当地人关起门窗，男人光膀子，每人发条毛巾，喝羊汤，出透汗，可以祛除风湿，而且一冬天都不会感冒。荞麦锅贴也是我们喜欢的美食。在当地也有蒙古族敖包祭祀的习俗等等，因此阜新之行让我们也多少感受到内蒙古民俗。
从北京到阜新交通十分便利，北京到丹东的2257经过阜新。北京北到阜新的2105，运行时间非常方便游客。
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