|
但有一点可以肯定，婚后的王维，再也得不到玉真公主的庇护。 恰在这时，身为乐官的王维，在乐工彩排时，无意多看了几眼皇帝才能看的《五方狮子舞》，而玄宗也一直忌惮于王维和岐王走得太近，于是一下就把他贬到偏远的济州守粮仓了。 昨天还是风光无限的状元郎，转眼间一切就飘散如烟。 王维才刚刚尝到功成名就的滋味，就立马体验到了最无常的宦海沉浮。 被贬济州四年后，王维实在无可忍，愤而辞官，回家陪伴老母妻子去了。 此时，妻子将要临盆生产。生活总算洒落了几丝光明。但微光有很快被夺去了，妻子不幸难产，母子最终都没保住。 三十岁这年，王维跌倒了人生的谷底。 十年之间，声名、仕途、爱妻、一切化为乌有。 诗人丧妻，都曾留下哀转久绝的句子。 元稹就曾写过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 苏轼曾写过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。” 归有光也曾写过“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。” 但这些人却都在留下诗后，回头又立马觅得美人归。 唯有王维，一个字都没写给亡妻。只是终日静默，枯坐庭前。 他用了30年，在史书里写下一句“孤居三十年，终身未娶”。 有情之人，舍得了富贵，守得住孤苦。 他不需要告诉别人他爱得多深沉，但只要爱一人，他就会用尽一生。
飘飘乱世客 “摩诘，你可知道，为母为何要给你取名维，字摩诘吗？”王维母亲是个佛教徒，跟随着南宗首领学法，对佛法的领悟很精道。 “孩儿知道，‘维摩诘’是天竺高僧的法名，意为干净，无垢。母亲是希望孩儿能一身洁身自好，不与世俗合污。” “错了，母亲不是要你以高洁自诩，而是要你看开苦乐两境，不问宠辱，不问成败，只问本心。既不必汲汲于富贵，也不用被清高名节所累，因为骄傲的人，心里装得还是自己。” 王维顿悟，三十岁这年，他的人生一分两半。 长兄为父，弟妹生活没有依托。 在得知恩师张九龄拜相后，他放下所谓的声名气节，他坦然写信，直白求官，只希望能够让弟妹无衣食之忧。 “小妹日长成，兄弟未有娶。” “贱子跪自陈，可为帐下不？” 什么叫“宠辱不惊”？ 他不像李白一样，在被皇帝重新启用之后，就狂喜大喊：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 他也不屑陶渊明，自己既无经济能力，而为了所谓气节和自由，让自己过得像乞丐，让妻子儿女跟着挨饿受冻。 “一惭之不忍，而终身惭乎?” 为浮名所累的人，不肯弯一次腰，却要弯一辈子腰，也不见得有多高洁。
被启用回京后，王维仕途一路畅通无阻，直到官居五品。 但好景不长，张九龄被李林甫几句谗言挤走了。 王维又遭牵连，被打发去边远的凉州。 宦海沉浮，王维已经看开。他丝毫没有沮丧，而是用心去感受边陲迥别于京华烟云的风景。 “大漠孤烟直，长河落日圆。”就是他在凉州写下的千古名句。 安史之乱平息后，继位的肃宗，把所有曾经效忠安禄山的官员都杀了。 王维也曾经被迫接受过安禄山的伪职，但因亲弟弟王缙又拥戴有功，说得上话，他拿出了王维被俘时写下的亡国诗求情，并且重修的宫墙，需要画壁画，而当朝又属王维画技最高。 最终，他死里逃生。 但至此，也把王维入世的热情，全部浇灭。 一千多年后，天才作家张爱玲，曾写过一段话： “炭起初是树木，后来死了。现在，身子里通过红隐隐的火，又活过来。然而，活着，就快成灰了。” 这段话，恰好能很好表达那时候王维的心。 人生得失无常，多的是我们竭尽全力也不能控制的事情。 既然无法控制，又何苦把荣辱得失放在心头？王维活明白了，人生在世，如寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 只有江山清风，山间明月，才是永恒不变，无尽无竭的，让自己的一生，去追逐无常的宠辱里，不是太可笑了吗？
空空诗中佛 “一生几许伤心事，不向空门何处销。” 人生的下半场，真正的敌人其实是自己。 安史之乱平定之后，粛宗虽然是皇帝，但还有个太上皇玄宗。 王维又一路高升，直做到了尚书右丞。 但他心里明白，肃宗不过是利用他，和贪恋权柄的父亲赌气。他只想把那些曾经不被玄宗重用的，都推上高位。 这点，王维看得透彻。也不想再做政治无聊的棋子。 他每日有事便上朝，无事就回到自己的山庄，对政事装聋作哑，每日打坐参禅，作诗画画，过上了圆通混世，半官半隐的生活。 他离开朝堂，转身就进入山林，“行到水穷处，坐看云起时”。 他用自己空空如也的心境，给人们开辟了一个无限空灵，无限清静的诗意世界。 |
|
|
