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乾隆皇帝文治武功，充满传奇色彩， 但他更乐以书生自诩， 钟情于丹青翰墨、写诗抒怀， 自称“平生结习最于诗”。 关于其一生作诗的数量， 有学者统计为4.3万余首， 还有学者认为超过5万首。 但且不管乾隆诗作的水平怎样， 至少可以说明他是一个勤奋的人。 乾隆皇帝一生做了大量的咏瓷诗，其中包括柴窑、定窑、官窑、汝窑、钧窑、宣德瓷器、成化瓷器、嘉靖瓷器、宋瓷等等。 北京故宫博物院藏 宋 哥窑双耳炉 乾隆皇帝对宋瓷十分热爱，他也曾在自己的诗文中谈到，在自己心目中，只有宋瓷才能真正称得上是瓷器，才是真正的人间珍玩。既然对宋瓷如此钟情，那么写下大量咏宋瓷的诗作，就在情理之中了。 乾隆御诗《咏哥窑炉》 伊谁换夕薰, 香诗至今闻。 制自崇鱼耳, 色犹缬鳝纹。 本来无火气, 却似有云氲。 辨见八还毕, 鼻根何处分。 寥寥数句，即把哥窑釉色之美展示给世人。 然而，乾隆皇帝做为一代盛世之君，他把玩瓷器的方式绝不是一般人能比的：他不但要写咏宋瓷的诗，而且还要把这些诗镌刻在宫廷收藏的宋代瓷器上面。 北京故宫博物院藏 宋 汝窑三足圆洗 据统计，北京故宫博物院收藏的带有乾隆御制诗的瓷器约有300件。器物主要分为两大类：一类是清代之前的历代名窑瓷器，特别是宋代五大名窑瓷器；另一类是乾隆本朝御制诗瓷器。御制诗被镌刻在器物内、外底及外壁等各处。 这件三足圆洗极为珍贵， 底部镌刻一首乾隆皇帝于戊戌夏时所作的御题： 紫土陶成铁足三，寓言得一此中函。 易辞本契退藏理，宋诏胡夸切事谈。 这些镌刻在瓷器上的乾隆御制诗中，乾隆对瓷器的釉色、造型、纹饰等方面进行了品评，字里行间洋溢着一种收藏和把玩古物的喜悦之情。从中我们也能体会到，乾隆皇帝对这些瓷器是发自内心的喜爱，绝不是做为帝王的附庸风雅。
对于宫中所藏汝窑瓷器，乾隆皇帝更是珍爱有加，在传世品的许多件汝窑器物底部都刻有乾隆皇帝的诗文。 北宋汝窑青瓷盆 藏于台北故宫的二十一件汝瓷中就有十三件题刻了乾隆的诗词，他在瓷器题字的举动引起了后人诸多争议。题诗达人的乾隆爷也曾在御题诗中犯了些错误，他把一些器物的名称定错了，如台北故宫收藏的汝窑水仙盆被他定位猫食盆，其实是用来养水仙的。 乾隆御题 乾隆皇帝除了在前朝瓷器上镌刻御制诗文外，本朝瓷器上也多见他的诗文。只不过，这些诗文是以一种装饰手段出现在瓷器上，并成为宫廷御制瓷器特有的装饰手法。 清·乾隆粉红地粉彩开光御题诗花卉图灯笼瓶，于2014年4月8日，在香港苏富比拍卖上，以1972万港元成交。 乾隆本朝御制诗瓷器，以“一器多花多诗”和“一器一花一诗”的造物组合，使得一物之内，诗画相映同辉，书法印章各见真味，成就了清代御瓷艺术创造的非凡篇章。
清乾隆 粉彩御题诗文鸡缸杯
清乾隆 粉彩御制诗小鸡缸杯 乾隆御题诗除了与画面共同装饰器物外，还常单独作为主体装饰器物，在不少宫廷茶具上面即有体现。其情之高雅，显而易见。
清乾隆 仿古铜釉御制诗文轿瓶 667万元成交
北京故宫博物院藏 清乾隆 珐琅彩花卉纹瓶
北京故宫博物院藏 清乾隆 粉彩开光花卉御制诗文瓶 乾隆御制诗以它特有的内容、形式和风格，为瓷器装饰拓展了一片天地，同时也向我们展现了乾隆时期宫廷生活的方方面面。这些乾隆皇帝的“有感而发”，使瓷器的历史价值大大超过艺术价值，为我们了解乾隆皇帝的审美情趣和文化素养，提供了最值得“窥探”的方向。
清乾隆 青花 樊红御制诗文碗
清乾隆 粉彩御制诗海桐形壁瓶
清乾隆 矾红墨彩御制诗文带扣
清乾隆 唐英制墨彩御制诗文笔筒
可以想象到， 晚年的乾隆皇帝深深 陶醉于自己的文治武功中， 在志得意满之余， 将更多的精力投注于 平生所追求的艺术享受中， 这些帝王喜爱的诗作与景物， 凝聚在风雅之物上， 无疑是常伴君王身侧 深受垂爱的心头之物。 责任编辑：忆苦思甜 图片来源网络，如有侵权请联系删除。 |
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