从無到鄦说許氏
说到“無”字，人们自然想到“无”，以为不过是繁简之分，却很少去探究它的本意，我也在其列，直到探究许氏渊源才恍然彻悟。
“無”是一个象形字。早期甲骨文的“無”像一个手舞足蹈的人，继而，舞蹈之人进入了树林，尔后的形象更加清晰，树木茂密了，人也探出了头，直到金文仍保持着它的本来面目。
甲骨文
金文
人们由此引伸出“無”的造字本意：于丛林中起舞的一种祭祀仪式，或许是悼念牺牲的亡灵吧！
也有古人给出的解释是：庶草繁無、蕪茂豊也；从林，林者，木之多也。
综上所述，“無”字的原意应与树林相关，人进丛林起舞亦无不可。
因着“無”字，引出一段古老的故事——
远古时，炎帝后裔子垂有四子，分任东南西北四岳。西岳伯常无子，过继了东岳伯夷的儿子。其六世孙名繇，后成为帝尧的老师，繇功绩卓著，帝尧将颍川边一块叫“無”的林草丰沃之地封给了他，并授予侯爵。尧帝似乎还嫌不够，干脆提出禅位于繇，繇不肯。帝尧再让其当九州长，繇便到颖水洗耳，将爵位给了儿子，躲到箕山隐居，并终老于此。
历经舜、禹、夏、商上千年，繇的后辈族人世代承袭“無”地。其间，無爵在此造城，数代耕牧繁衍。周武王时，文叔受封在“無”地建国。“無”字边加了个代表城邦的“邑”，组合成“鄦”，称鄦国。
鄦国位于河南颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，属中原要冲，且林地肥沃。春秋乱世，成为群雄逐鹿之地。连年战乱不断，鄦国几经迁徙，战国初，渐消亡。鄦氏族人和鄦国百姓遂以国为氏，延续数千年，形成根深枝茂的許氏宗脉。
“鄦”如何演变成“許”，古人亦有多种解释。
一说：鄦在颍川，颍川郡許，二志同，其字异形同音，其地古今一也。颍川设郡，应在秦王嬴政时，鄦国已亡两个多世纪。
又说：許之明确是在許文叔受封鄦国时，此前的鄦地一直称“無”，而無是许繇受封于帝尧。因此，許氏开姓之祖为許繇，开国之祖为文叔。
也说：“許”字源于宗族的图腾，解释为巫觋用一种象征玄鸟的天干重仪测得中午的日影晷迹，便将司职“午时天言”的氏族称为“許”。由此，許氏先祖应是主持占卜、祭祀的巫觋。今日仍存的“巫許祠堂”或以为证。
诸如此类，说法几多。我倾向于由無到鄦，再由鄦演变为許一说。
自古颍川多贤士，重义轻利行显明。鄦氏远祖受颖水润泽，今日虽散于世界各地，却根系同源。追远而慎终，作为許氏后裔万不可忘祖，更应有所作为、光宗耀祖。清明之际，谨记于斯。
