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无论古代还是今天，出嫁的女子都有回娘家省亲的传统，《诗经·葛覃》里就提到：言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。说的就是出嫁的女子要回娘家看望父母的情形。 红楼梦里也提到了几次“归宁父母”，比如元春省亲，袭人探母，迎春归宁，所不同的是，我们今天回娘家，多是开心甚至风光的，但这三个女子回娘家的心情却很复杂，且都泪眼汪汪，暗伏了各自的悲剧命运。 一、元春省亲：以贵妃之仪荣归，暗伏其与家人的天人永隔 元春省亲是红楼梦里“鲜花着锦，烈火烹油”的大事件，对贾府来说，能与皇帝做亲家，无疑是光宗耀祖的，可以说繁华到了顶点。 为了迎接元春省亲，贾府不惜银子流水般花了出去，建造了奢华无比，“天上人间诸景备”的大观园，但这件事对能回家娘家的元春来说，似乎并不是什么好事。 我们现在回娘家，一般都是赶在年后，元春省亲也挑了一个非常喜庆的日子——元宵节，但我们知道，曹公擅长于大喜之中伏大悲，所以我们看到，元春省亲时，见到祖母和母亲“ 只管呜咽对泪”，见到父亲也是“隔帘含泪”，见到唯一的亲弟弟宝玉更是“泪如雨下”。 这可不是一般的喜极而泣，而是因为元春在宫中承受了太多的悲苦，见到亲人之后不由得情感的闸口决了堤。 元春省亲，对贾府来说，自然是热闹喧哗的盛事，贾府之人听闻元春封妃的消息也都是“个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝。”但元春省亲之时，却先后六次流泪，脂砚斋更是在其听戏时，在第二出《乞巧》之后批注：《长生殿》中伏元妃之死。 因为对元春来说，这次省亲非常不容易，通过这次省亲，我们也看到了元春在宫内生活的小心翼翼，那是一个“不得见人的去处”，是要“二十年来辩是非”的是非之地，是“虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣”的天人永隔之所。 虽然元春贵为贵妃，一人之下，万人之上，是许多家族，许多女子辛苦钻营一生也得不到的荣耀，她也因此成为败落的贾府最后的一个辉煌顶点，但对她自己来说，终究不是自己想要的幸福。 她想要的很简单，就是田舍之家，可以与家人共享天伦之乐，而省亲更是触动了她心底最敏感的神经，祖母、母亲、弟弟……这些如今在眼前的亲人，那么近却又那么远。她不能不顾贵妃之仪地与家人聊家常，亲人见了她都要跪拜，这不是她要的亲情。 省亲对她来说，无异于就是眼看着别人幸福，自己却永远无法参与。她想要的亲情，成了最奢侈的东西，别人嫌太多，而她注定永远都得不到。所以她的曲词里说“ 天伦呵，须要退步抽身早！” 元春省亲不像今天出嫁的女子回娘家，什么时候走可以，甚至留下过几天也没事，她作为贵妃，一切都身不由己，想早点回娘家不行，要按照皇家规程来，想在母家住一夜，更不可能，时间一到，就要“请驾回銮”。 看似喜庆热闹的省亲，说是看望父母，让家人团聚，以尽骨肉之情，但对元春来说，却似乎更像是一场短暂而又漫长的告别，生死离别，永远无法再见的那种。 果然，元春省亲之后，再也没有回过娘家，直到孤独凄惨地死去，要靠着“ 故向爹娘梦里相寻告”，梦里才能与父母见上一面。 何其悲哉！ 二、袭人探母：以准姨娘身份归家，暗伏其与宝玉的有缘无份 袭人是宝玉身边的首席丫鬟，前八十回里并未出嫁，但却凭借着克尽职任，对宝玉之事处处留心，从而得到了王夫人的看重，把她的月例提升为跟赵周两位姨娘同等的水平，潜台词再明显不过，这是明摆着要抬举袭人，把她当成宝玉未来的准姨娘培养了。 虽然袭人的准姨娘身份，只限于王夫人、王熙凤等少数人知道，并未公开，但在其母病重时，管家王熙凤还是很快就领会了王夫人的“命酌量去办理”，让袭人按照准姨娘的标准回家探母。 王夫人问月钱一回，王熙凤就在场，王夫人曾很直白地说“ 你们那里知道袭人那孩子的好处？ 比我的宝玉强十倍！宝玉果然是有造化的，能够得他长长远远的伏侍他一辈子，也就罢了。”精明的王熙凤自然明白王夫人话里的深意。 所以王熙凤还建议王夫人“就开了脸，明放他在屋里岂不好？”可知在王夫人心中，袭人早是宝玉姨娘了，因此袭人回家探母，自然就不能丢了贾府姨娘的身份。 我们现在常说“套路”，熟读红楼之后会发现，曹公的写作手法也是有“套路”的，即大家都在喜庆，我偏伏一个悲剧，大家都在认为两个人会在一起，我偏要拆开他们，故曹公的写作是反套路的。 袭人以贾府姨娘的身份去探病母，后来其母去世，可知袭人此次探母，虽然在王熙凤的料理下很是风光，但也免不了泪眼汪汪。且袭人以姨娘身份探母，虽然满足了其一直以来的“争荣夸耀之心”，但从曹公的反套路可知，她最终不可能成为宝玉姨娘。 母亲病重，作为儿女得知了，哪里还顾得上许多，早第一时间跑回家了，但袭人探母，却大费了一番周折，曹公无非就是要让袭人风风光光地以贾府准姨娘的标准风光一次，满足其争荣夸耀之心，因为这之后，她的结局是“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。 八十回后，袭人离开贾府时，对宝玉说“好歹留着麝月”，然后嫁给了戏子蒋玉菡，短短的六个字里，包含了多少无奈和不舍。想想昔日以姨娘身份回家探母，袭人心里会是什么滋味呢？ 不管曾经她多风光，终究没有过明路，贾政也连谁是袭人都不知道，一切似乎早就注定了她与宝玉的有缘无份。 三、迎春归宁：以孙家之人哭归，暗伏其夭亡命运 被父亲贾赦作价五千两抵卖给孙家的迎春，甚至都算不上是孙绍祖的正妻，只能说是孙家之人，孙绍祖打骂她时就曾说“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。”由此可知迎春在夫家生活的辛酸和凄惨之状。 迎春虽然被称为“二木头”，针戳一下也不知道哎呦一声，在外人眼中就是个不中用的懦弱小姐，黛玉也说她是“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”，但她毕竟还是贾府二小姐，如果她遇到了一个知冷暖的丈夫，也许会过上岁月静好现世安稳的幸福生活，但她遇到的偏偏是一个人渣。 迎春归宁对她来说，如同香菱得知薛蟠要外出游艺一样，终于有一个可以尽情发泄自己情绪的机会，于是她是“哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲”。 如今出嫁的女子，别说是丈夫虐待，即便是言语不和，甚至冷暴力，都要上升到离婚的高度，但在女子“既嫁从夫”的古代，她只能忍受，所以王夫人劝她“我的儿，这也是你的命。” 不是王夫人心冷，而是她亦是女子，何尝不心疼在自己跟前长大的侄女，听了迎春的哭诉，“ 连王夫人并众姊妹无不落泪。”但她对侄女的遭遇爱莫能助，不管是处于礼节还是愤怒，她都没有把迎春扣下来不让孙家来接人的道理，一如湘云在贾府待得再久，在叔叔家再不如意，依然是要回去的。 前面说的出嫁女子“归宁父母”，是指出嫁后回娘家看望父母，而王夫人只是迎春的婶母，贾赦邢夫人才是她的父母，为什么她没有跟父母哭诉这些呢？ 对迎春来说，自己的不幸遭遇，正是自己好色无耻的父亲一手造成的，她的心里对父亲也许早就没有亲情，而是充满了怨恨。作为父亲的贾赦，看到回娘家的女儿，也许也是没脸相见的吧？ 而母亲邢夫人就更不用说了，本就不是亲母，贾母查赌一回，尚且把自己摘的干干净净，还为了自己的面子训了迎春。这次迎春回来，“邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦，家务烦难，只面情塞责而已。” 即便是被孙绍祖百般折辱，如果迎春能在归宁时得到哪怕父母的一些安慰和抱歉，得到来自长辈的一丝关怀和安慰，也许她的心中还会有一线生存的希望，但她什么也没有得到。 在娘家住了几天，在自己的住处怀旧了一番之后，回到孙家的她再也没有回来，直到死亡。作为已经出嫁的女儿，即便迎春知道此次回去凶多吉少，心中极不情愿，但也不得不选择回去，选择走向死亡。 就像王夫人说的，这就是她的命。 迎春的判词说“可怜金玉质，一载赴黄粱”，似乎是在暗示，迎春从嫁给孙绍祖到死亡，前后只有一年左右的时间。 嫁前的迎春，虽然是小姐，却从未真正享受过小姐的待遇，出嫁后，也从未过过一天安生日子，她在世人眼中的懦弱，懂得的人却以为，那是不以物喜不以己悲的淡定从容，与世无争。 可惜的是，她懂这个世界，而她，这个世界却从来不懂。 |
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