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也许从过程看，生命勉强算是一个故事，但从生命的整体和结局来看，它无疑更像是一个事故。
生命本来是一次内在成长的机会，我们却把生命完全转化成了一个持续的外在积累。
你的世界就是你的意识状态，你的意识状态就是你的世界。
心灵的喜乐来源于内在的清晰和纯净，而苦恼来自内在的混乱和污浊。
我们在外部世界的活动越多，身上污染的灰尘和脏东西就越多。
我们的灵魂想要做自己，但社会和周遭的环境不允许我们做自己，我们被给予了很多的责任和角色。
好的事情往往达不到我们的期望值，糟糕的事情却常常超出我们的预估。
我们的人生就像太阳。
我们总觉得时间在流逝，其实是我们自己的生命在流逝。
快乐和痛苦主要不是来自我们已经拥有的东西，而是来自我们目前的状态所产生的变化。
如果你放弃了诸多小的快乐，那么你将意外地收获大的快乐。
如果一个陷阱的尺寸足够大，里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以玩，那么它就不容易被认出来是个陷阱。
最了不起的外出，是走出自我。
真正的浪漫应该是一种自我和意欲都不在场的境界。无我才是最大的浪漫。
痛苦的全部价值就是要让一个人变得觉悟。
无论我们怎么努力，外在的东西都无法进入我们的内在。
每个人都应该去实现他自己的命运。
每个人都应该去超越自己，而不是去超越别人。
我们对时间的焦虑，其实就是对死亡的焦虑。
时间让我们意识到生命本身的可悲，时间使我们产生了悲剧意识。
一切事物的神秘感，都要仰仗这个距离。
快乐的高度和悲伤的深度，即是生命的高度和深度。
支撑人们活下去的两个主要动力：一个是被性的幻想所驱策，另一个是他们相信自己将来会变得更好。
多数人所寻求的安全感，实际上只是一种舒适的监禁。
人的前半生主要是做梦，后半生则回忆这些梦。
人生是一个需要我们用一生不断去反省它的错误的过程。
人生是一个展示，同时也是一个掩饰。
人在对外界事物的关注中耗散掉了自己的一生。
当我们在追逐什么的时候，我们不要忘记死亡同时也在追赶我们。
人生的意义--从发现人生的无意义开始。
真正的成功是生命本身的成功，除此之外的其他成功，仍然不足以弥补生命本身的失败。
忙碌并不等于充实，成功也不等于成熟。
人在思想和行动中丧失了自己，人生便错失于匆忙之中。
如果你反对某个东西，离开它才是最彻底的方式。
保持超然，恐怕是一个人活在世上最体面的方式了。
人最终是要归零的，在这之前开始做减法是明智的，那是最好的适应性训练。
人生真正的制高点不是站在成功的巅峰上，而是站在死亡的高度上。
一个人外在的积累，并不足以封堵生命本身的流逝。
一个人失去的东西越多，他就越接近于他自己。一个人所拥有的东西，就是他与他自己之间的唯一障碍。
世界上并没有所谓的胜利者和失败者，只有执迷者和超脱者。一个超脱的失败者，远胜于一个执迷的胜利者。
生命是一种误入歧途的状态。也只有通过这种方式，生命才会了解他自己。
大自然是一个谜，但它更是一面镜子，大自然希望人类透过这面自然之境去破解自己。
孤独、无为就是被动性，死亡更是被动性的极致。
所有的竞争最后都可以归结为与自己的竞争。
人生就像一个陷阱，一个人越是在里面扑腾，就越是深陷其中。
放松，是返璞归真的唯一方式。
真正的平庸，并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。
轻易地承诺，让我们不是背叛自己的声誉就是背叛自己的能力。
人一生当中都一直在背叛什么人，要么是别人，要么是自己。
对人性完全失望，也许正是一个人追求神圣事物的开始。
人们的外表只是一个展示的橱窗，他们的内在才是真正的仓库。
支配别人是一种罪恶，被别人支配是一种不幸。
人只有在喜悦中才会有创造性，在烦恼和痛苦中，只会产生摧毁和破坏的冲动。
真正的乐观主义是从悲观主义走出来的乐观主义，没有经历过深度悲观的乐观主义是脆弱的，不堪一击的。
谦虚只是傲慢，崭露头角之前的一个简短的开场白。
当一个人欠缺高度，他就会去追求宽度，并且幻想着可以把它直立起来变成高度。
当一件好事变得让人过于兴奋，那么实际上它已经变成了一个烦恼。
了解产生失望，越了解就越是失望。
恨的态度终究是一种去争斗、去获取的姿态。
你就是你所喜欢的东西。
误解也是一种理解，以误解的方式理解。
笑是人类对严肃生活的反抗。
幽默需要极大的智慧。
越是优等的人，就越是喜欢自己独处，因为一切都清清楚楚。
灵魂与灵魂的相遇，是生命中罕见的奇遇。
欲望和欲望的相遇，是这个世界上很普遍的遭遇。
人类过的既不是一种个体的生活，也不是一种整体的生活，而是一种集体的生活。
敌人是明处的危险，朋友是暗处的隐忧。
孤独孕育出伟大的思想和高尚的艺术。
远离人群才是避免烦恼、不幸和灾祸的不二法门。
人的孤独是因为他不接受自己的孤独。
无聊是一种轻度的死亡。
无聊的本质是厌烦。
生命的本质即是孤独，逃离孤独即是逃离自己的生命。
孤独往往意味着一个更高的视角，以及更清晰和广阔的视野。
孤独的最可贵之处就在于它的真实感。
孤独是对别人的渴望，单独是对神的渴望。
单独几乎意味着无限和永恒。
单独中存在着完整。
一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。
我们很多的不幸和灾祸，都是出自我们对自己的厌倦。
独处是一个人放松自己的最佳方式。
独处是自我发现之旅，社交是自我实现的渠道。
更高级的共鸣无疑是属于认知领域，而非情感领域的。
单独是精神上的洗涤，灵性上的沐浴。
爱和单独是人生最重要的两件事。爱是去经历外在世界的丰富，单独是去体验内在世界的完整。
最大的爱不是来自一个人，而是来自整体。
真正的聪明才智，有一种流动和成长的品质，它总是在不断地更新着自己。
天才们看起来似乎都有点偏激，甚至有点疯狂，只因为天才的自身具有一种更宽广的视野和感知度。
天才把自己当作核能来燃烧和释放，他自己的生命，燃烧到极致，所有世俗生活中的困顿和挫折都变成了核裂变的催化剂，没有这种强度的燃烧和裂变，就难以产生伟大的创造力，最后他变成了一颗微型的恒星。
身体和感官偏爱谬误，灵魂偏爱真理。
一个精微的灵魂能够领悟那些微妙细腻的事物，而这些事物总是与美和智慧密切相关。
想象力和灵感是人的意志素质中最重要的两样东西，这两种心灵能力是人快乐的主要来源。
一个人向内穿透得越深，就越具有创造力，那个深处是一切创造力的源泉。
智慧的首要职责就是有趣。
滑稽是愚蠢的失态，风趣是才华的体现，幽默是智慧的流露。
只有纯净的心灵才能静观万物。
所谓的智慧，就是它能够穿透人类的知识、权威、道德、传统等所有这类烟雾的干扰，完全用自己的眼睛去看事物。
唯一的丰富就是心灵的丰富和意识的丰富。
真正的贫穷就是意识的贫穷，亦即理解力的微弱和感受力的狭隘。
真理不是孤芳自赏，而是孤芳自溢。
真实的事物从来不寻求展示。
真理和智慧永远都栩栩如生。
幽默是智慧的一种自发现象，是创造力的即兴发挥。
简洁本身就是一种放松的状态。复杂的东西，它的内在必定存在着一种紧张。
智慧常常就是那种能够带给人们意外的愉悦和惊奇的东西。
阅读书籍，我们只能得到知识；直接阅读这个世界，我们才能够获得智慧和洞见。
但凡真理，都只有这两个主要特征: 叛逆和有趣。
智慧是一种向上提升的力量，它使一个人轻盈欲升；欲望是由向下拖拽的力量，它使一个人整体下垂。
神性即永恒性。
判断力是一个很奢侈的东西，它的前提条件是一个人具备独立的灵魂。
当一个人定下来，他看事物的眼睛就会有穿透力；当一个人静下来，他就会产生出具有穿透性的思想和洞见。
欲望通常是乐观的，智慧则偏向于悲观。
每一个真理或智慧，都让我们从中呼吸到一种自由的气息。
自由是领悟带来的放松。
美就是神。
但凡能够感动你的事物都是神性的，而引起的内在骚动的东西大都是兽性的。
最好的文字并不是引发你的思考，而是解除你的思考。最好的音乐并不是制造出声音，而是创造出宁静。
艺术是对大自然的提炼和升华。
音乐是大自然的灵感，是浓缩凝练的自然。
纯粹的审美活动是人生最有价值的事情之一。
创造力是生命力最高的表达，暴力是生命力最低的发泄。
外在的成长是一种掩埋，内在的成长是一种绽放。
一个人灵魂的强度，就是真理能够与他产生共振的强度。
敏感度和洞察力类似于嗅觉和视觉，只是它们属于精神的感官功能。
深邃，其本身就有无穷之意。
对真理的需要和渴望造就一个人的灵魂。
境界意味着它是不实用的，它是非功利性的，欲望对它鞭长莫及，那就是为什么它被称为境界。
一个现象的等级越高，能够参与其中的人就越少。
凡是完全源自灵魂的创作，都属于神来之笔。
只有那些拥有自己灵魂的人，才能独立、自为地思考。只有灵魂才会拥有一种清晰的风格。
那些有着强大灵魂的人，他们能够赋予文字以能量和生命力。
只有在灵魂中才会产生原创，原创在这个世界上之稀有，正是因为灵魂的稀有。
拥有灵魂，就意味着一个人能够与神圣的事物产生感应。
当内在变得清晰，自然就会有喜乐渗透出来。
物质的事可以迁就，灵魂的事则无法妥协。
外在的成功需要一个人去进取，内在的成长则从撤退开始。
一个人必须攀上精神的高地，唯有在这里才能成为一个真正的俯视者。俯视者通过俯视自己而超越自己。
精神的成熟，就是走过从仰望这个世界到俯瞰这个世界的过程，直到最后能够平视这个世界。
头脑知道高兴，心灵知道喜悦，灵魂知道极乐。
通过头脑，你与别人联结，你与物质世界联结。唯有通过灵魂，你才能与神性的事物联结。
一个能拥抱自己灵魂的人，已经不需要再去拥抱别人的身体。
头脑是燥热的，心是温暖的，灵魂是清凉的。
灵性的世界里是没有群众的。
感性是动物的，理性是人类的，灵性是神圣的。
慈悲是对别人最大的有为，无为是对自己最大的慈悲。
只有超越了动物性的快感，一个人才能达到神性的愉悦。
如果我们能够与神对话，我们就不需要与人交流。
神并不是一个有形和具体的存在，而是一个人的意识所能达到的最高潜力。
当一个人很空的时候，灵感就来了，创造力就产生了，这就是空灵的意思。
极致的丰富来自极致的空无。
自卑的全部根源就是因为我们不知道自己的本来面目。
品质越高，就越不需要依赖。品质越低，就越寻求占有。
人常常在山脚下谈论山顶的高度。
一个外表美丽的事物永远不要去打开它，如果不能打开它，那么也就不需要去得到它，远远地观赏它是最好的。
所有诱惑我们的东西，最终都是为了要惩罚我们。
你无法解决问题，因为你就是问题，除非你被解决。
迷恋最终必定会转变为厌倦。
一切的一切最终都归于无聊。
别人终归是一面我们无法穿越的墙。
谁要超越他自己，不是通过占有，而是通过不断的舍弃。
你在高处你会看到的更多。而你在低处，你有机会得到的更多。但是，你所得到的东西必然会蒙蔽你的眼睛。
我们应该更多的去注视生命本身，而不只是热烈的去参与它。
人陷在自己所做事情的泥潭里。
仰视需要勇气，俯视需要底气。唯有自己会飞翔者，才可向下俯视而不至于眩晕。
最拥挤的地方，通常也是最愚蠢的地方。
当深度向上翻转，它就变成了高度。但宽度永远还是宽度。
一个人越是向内深入自己，他对外面的世界就越具有洞察力。
匆忙是一种浑浊的状态，停下来才会产生清晰。
从容到极致，就进入了永恒。
植物一生都在静坐和禅定之中。
天空慈悲地看着大地上所发生的一切。
一无所有其实等同于无所不有。
所有的做都是有缺陷的。只有无为才完美无缺。
外在的世界是多的世界，内的世界是一的世界，多只是一的碎片。
学会了飞翔，便避开了低处所有的拥挤。
空隙是一切美和善的基础。
消极是消失的前奏。
我们真正幸福的时刻，就是我们近乎不存在的时刻。
地狱就是我们自身的紧张，天堂就是我们松开了自己。
真正的爱不是让另一个人变得依赖你，而是引导他去找到他自己内在的潜力。
自由是生命的最高尊严，自由的价值比爱来得更高。
爱有两种: 迷恋与慈悲。
激情大都来自幻觉。
人生就是一个不断地被提问的过程，直到被问题彻底问倒为止，亦即生命终结。
去承受生命的全部空虚以及最终的死亡，这就是生命的意义。
死亡是空无的另一种说法。
一切向外的努力都隐含着权力的欲望。
不能安于自身，这是所有欲望的起源。欲望其实就是一种无意识的，逃离自己的努力。
眼睛聚焦，我们才能看清楚一个东西。意识聚焦，我们才能思考一个东西。
所有的问题都来自头脑，所以头脑是唯一的问题，而头脑是受欲望驱动的，所以欲望是所有问题的根源。
欲望是我们的唯一枷锁，我们都是自己捆绑了自己。
弱者被人们同情，强者被人们羡慕，智者被人们曲解。
越是人多的社交场合，人与人之间就越是不可能产生真正的交流，有的只是面具与面具之间的周旋，有的只是自我的炫耀和宣泄。
爱看热闹，这是平庸之辈最显著的一个共同特点，就像一个什么协会的会员共同佩戴的胸章一样。
井底之蛙坐井观天，那也是了不起的一种定力。
人都是自己制造出灰尘，然后又自己全部受用。
如果一个人有精明的头脑，他就很难有清明的心灵。
洞察力和敏感度来自内在的清晰，而麻木迟钝则是内在混乱的产物。
真正的美德不仅必然包含着纯真至善的品质，它甚至还会表现出诗意和艺术的美感。
自然风景的美就在于它的整体感。
多数人所认同的事物往往价值很小，而价值极大的事物却只被极少数人所领悟。这是人类认知领域的动量守恒定律。
如果一个人真的要了解世界是什么，他不需要去穿越整个世界，他只要去穿透他自己。
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