|
1.一切向外的努力都隐含着权力的欲望。 2.责任——通常是因为欲求而欠下的债务。 3.一个人的不满足并不会被他的成功和富有所喂饱，相反，那些成功和富有的人更容易感觉到自己的不满足，这就像一个胃口被撑大的人更容易感到饥饿一样。 4.世俗的人就是那些满脑子都想着性和种种欲望的人，宗教性的人就是经常想着死亡的人。 5.欲望的脚步，既踌躇又踉跄。 6.尽管欲望是一贯的肇事者，但理智仍然忠实于它。理智充当了事先的策划者、事情中的目击者和事后的辩护者。 7.人无法保持静止。欲望之风，使他一直在过去和未来之间摇曳。 8.欲望本身是污浊的，它喜爱和追逐的也都是那些污秽的东西。因为这个缘故，欲望从来不会对纯净的东西感兴趣。 9.不纯净的东西诱惑着我们的欲望，却将毒害我们的精神。纯净的事物从来不会吸引我们的欲望，但它们却能够净化我们的精神。 10.欲望永远是肤浅的——因为它总是在追求表面的东西。 11.欲望是一种狭窄化，它滤掉了所有自己不感兴趣的东西，同时又放大了它所欲求的那个局部，它是对事物真实面目的一种扭曲。 12.偏见扎根于欲望的沃土。一个人的欲望和偏好，基本主宰了他对一切事物的看法。 13.即便是阅读，多数人也只是在寻求意欲的刺激，而不是渴望得到智慧的启迪。欲望感兴趣的是情节，而认知渴望的是启迪。所以，小说永远都比思想性的作品拥有更多的读者。 14.热情通常来自于欲望，它是欲望本身温度的一个显示。 15.智慧总是清凉、冷静的，所有炽热的感情都是欲望的活动。 16.欲望必然是暴躁的，因为这个世上，总会有什么东西经常挡住它的路，让它恼火，久而久之便沉淀为暴躁的习气。 17.我们很多的渴求和欲望，并非是我们自身真正的需要，而是由某种惯性所引起的饥渴。简单地说，那是一种瘾。 18.欲望是一种痒，我们从挠痒中得到快感。 19.占有欲是内在空洞的显示，执着是自身虚弱的表现。人都是自己太虚弱才想要抓住点什么。 20.欲望通常都是一副很严肃的表情——就像一头猛兽准备扑向猎物时的那副神态。 张方宇，1968年生，格言大师，著名作家，现居厦门，喜爱西方古典音乐、哲学与灵修，以期货投机为生，从2004年开始，写一些短句式的思想随笔，从2010年开始先后自费出版了《单独中的洞见》群言出版社，和《单独中的洞见2》作家出版社，两本书都是以短句格言编辑而成，共2500句，其中《洞见》1033句，《洞见2》1494句。这些句子里分为世俗生活的部分和灵性的部分，世俗的部分主要是关于人生、人性、关系和婚姻的洞见，灵性的部分是关于死亡、爱、艺术、智慧和空性的感悟。世俗的部分因为对人性尖锐的揭露和调侃而遭到多数人本能的抵制，灵性的部分则是因为很多人看不懂也不招人待见。洞见只被极少数偏爱艺术和灵修的人所喜爱，洞见两本书出版后，读者争议极大。少数人视之为甘露，多数人把它看做毒药。 单独中的洞见目录 |
|
|
