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【背景资料】庐州方氏，元末明初，先祖待召公挟剑来庐，访毛义之故居，吊左元放遗井，“爱庐之风土朴茂，”从徽州歙县迁徙定居。至今二十二世，六百年有余。待召公诞八子，先后析居今庐江金牛、郭河、白湖、泥河，矾山等十余乡镇，及合肥、肥东等地，故又称“庐州方氏”。
一、家训 孝顺父母 人生在世上，聖贤皆可作须，从孝上做起，顺孝上做起，顺上行去，这孝顺二字是人最要紧的事。若是人能孝顺，就是好人，若不孝顺,，便有法惩治他了。看那:大清律上有云:（略） 尊敬长上 尊以礼言，敬以心言。礼从心出，不是虚文人，凡遇尊长在上，一切称呼拜揖坐行言语之间，都要事事尽礼，实实敬让，总是个好人。若不尊敬长上，便有法惩治他了。看那！大清律上有云:（略） 和睦乡里 凡乡村城市同街共井，都是乡里，既是乡里，则与我田里相连、房屋相比。不可因此小岔构成大衅，失了同乡共里的和睦，必须出入相友守望，相助疾病相持，凡冠婚丧祭之事，但要致敬尽礼，这总是个好人，若不和睦里，便有法惩治他了。看那:大清律上有云:（略） 教训子孙 人家子孙宗支要他传承，家业门户要他继立养生、送葬要他周旋，子孙一身关係，匪小为父兄者，必须要教训他，敦请严师设立规矩，敛其性情，使之知理识义。土农土工商各归一业。这总是个好人，若不教训子孙，听那子孙所为设若，那子孙所行之不善，便有法惩治他了。看那！大请律上有云:（略） 各安生理 生理二字；生，即是营生之生，理，即是天理之理，顺里营生头头是道，凡人只要存个天理良心，土农士商都要它安自家本分，这总是个好人，若不安生理便有法惩治他了。看那！大请律上有云:（略）
二、家规（三字经） 四、恤孤寡；五、教诗书；六、勤职业； 七、睦亲邻；八、存忠厚；九、敦礼义； 十、尚节俭。 以上法戒，人能体此行之，则其兴也。浡焉苟反是行之，则其亡也。其凋零破败，试观今之富贵昌隆、名高望重者，未有不由此道者也。其凋零破败，丧家亡身者未有不违此道者也。 |
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