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从仰韶文化里读懂7000年前的中国！ 7000年前，当文明的曙光初照中华大地时，艺术之花也随之萌发，最为璀璨夺目的当属彩陶。各式各样的彩陶纹饰是原始社会最发达、最杰出、最光彩的艺术成就，它的产生是人类在控制自然过程中的一次伟大飞跃，是人们在生产斗争的实践中创造性的想象力的物证。 今天，让我们把目光的聚焦点从7000年的陶醉与原始欢乐间移开，顺着仰韶文化的发现地渑池西延，走进仰韶文化时期绚丽多彩的马家窑时代，探秘远古先民们在仰韶彩陶上制作“卐”字符号的背后故事。 卍”或“卐”是世人皆知的符号，许多人知道卍卐符是佛教的符号，还有不少人对卐符的认识则来自德国纳粹的标志。从现存的历史看，纳粹的标志是右旋的卐或继续倾斜45度而成。佛教早先卍卐通用，因纳粹用右旋的卐，二战后佛教界逐渐倾向于放弃使用右旋的卐。由于佛教源自印度，纳粹诞生于德国，因此许多国人以为卐符是舶来品。但我们从马家窑时代的彩陶来看，卍符，不管是左旋或者右旋，均早在仰韶文化时期的黄河流域流行。 回到今天的话题本身，首先让我们来看看“卐”符号的外圆圈图是什么意思？专家推断，先民们是用它来表现太阳，是对太阳的图腾崇拜。新石器时代晚期还没有成熟的文字，那是一个图腾崇拜时代，由于当时先民生产力水平仍很低，认识事物的能力受到极大束缚，因此先民们对那些难于把握的自然现象，日月星辰变化，对于那些与他们经济生活密切相关的动植物和自然现象都进行了大胆猜测。 但这种猜测完全是以直观经验为依据的，即不能把人与自然截然分开，于是先民们很容易地将自然现象和动物人格化，将人的意识加在他们身上。他们感到，在不可理解的自然力面前，除了血缘氏族是维系氏族成员生存的纽带以外，氏族的生存和团结还必须有赖于一种精神上的支柱，即“以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足”。至此，那种与他们生活攸关的，人们每日均要接触的自然现象，动物和植物便成了他们拿来与异己的自然抗争的武器。图腾就是在这种条件下产生的。我们无法从文字上了解史前社会先民的的思维，只有通过他们在彩陶上留下图腾和图像破解远古先民们所处时代的社会状况和思维状况。 古代的先民观察太阳时，发现太阳是一种伟大的精灵。当太阳离开的时候，漆黑和恐惧也就来临了。而当他出现时，黑暗和灾难就被他赶走了，光明就到来了，人类社会和万物就有了生机，给人类到来了温暖、幸福和希望。于是先民便对太阳产生了恐惧和崇拜，“恐惧创造神”。 于是，太阳就成了先民的氏族图腾崇拜的偶像，这是一种“在想象里并借助想象以征服自然力、支配自然力、把自然力加以形象化”的表现。在先民的眼里，太阳是他们的幸福神，是能够驱除黑暗和邪恶，带来光明和生气的灵力无比的保护神。 既然圆圈是先民画的他们心中最崇拜的太阳，那在太阳里边的“卐”符号又代表什么呢？让我们仔细看看，仔细的品味。原来画在彩陶上的“卐”字符号，通体都画上了毛，更象一只飞动的鸟，有大大的眼睛，两只翅膀朝上飞翔着，尾巴朝后崛起。为什么先民要在表达太阳的圆圈内画上一只鸟呢？ 原来远古先民们无法用天体运行的知识去解释太阳绕着地球运转的现象，他们看到太阳每天从东向西飞去，于是就想象太阳是一只巨大的善于飞翔的鸟——太阳鸟，是这只巨大且炽热的太阳鸟每天都飞来飞去，呵护着人类，人类永远离不开这只太阳鸟。在古希腊神话故事中，他们有关与太阳鸟的传说，在我国的神话故事中没有流传，但是我们依然从彩陶上发现了我国的先民也有对太阳进行崇拜，认为太阳由一只巨大的太阳鸟组成，太阳的起落是太阳鸟飞翔的结果。 7000年前的仰韶彩陶就是新石器时代中华先民遗留下来的历史证据，它证明代表着太阳崇拜的“卐”字符号至少在仰韶文化时期就已经产生和形成。彩陶是新石器时代文化的标志，它的造型、功能、和纹样都反映了7000年前仰韶先民的生活、生产及审美状态。仰韶文化是我们探究民族来源与传承的重要一环，仰韶彩陶作为核心载体，折射着我们7000年前中国的样子，是我们读懂7000年前中国的摩斯密码。 关注“诗意中国”，我们在这里一起读懂中国！回望历史，我们才能懂得，走得再远都不能忘记来的路。 |
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