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1936年10月19日，中国近代伟大的文学家鲁迅去世了，整个文坛为之震动且悲痛。 宋庆龄先生亲自张罗鲁迅的葬礼，并选了13个当时名声显赫的人物组成了治丧委员会，这13个人包括蔡元培、茅盾、史沫特莱、内山完造等人。葬礼实行公开吊唁，连续进行三天，第一天来的人就有五千多人，后面两天，丝毫没有减少。 10月22日，是鲁迅先生出殡的日子，当天，有16位文化大咖亲自为鲁迅抬棺，这些人有巴金、张天翼、胡风等人，一个比一个名气大。 但是，同样作为文化著名人物的郭沫若却没有参加鲁迅的葬礼，这到底是为什么? 郭沫若远在日本，路太远，在家独自写挽联鲁迅去世的时候，郭沫若正在日本，路太远，那时的交通哪里有现在如此的发达，回来实在不方便。再加上，郭沫若得到消息时比较晚，竟然是看日本当地的报纸，才得知鲁迅去世的消息，据说，郭沫若从报纸上看到鲁迅去世的消息后，非常难过，痛哭流涕。 郭沫若参加不了，只得在日本的住所，独自写了三幅挽联，其中一幅写道：孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。 从对联可以看出，郭沫若对鲁迅的评价非常得高，赞扬鲁迅以笔为剑，用爱国的思想观点和热情，激发了很多人爱国的心。 有人说了，如果两人关系足够硬，只要想来，晚点也不是不可以，确实如此。但，不来，还有其它的原因。 郭沫若和鲁迅一直是互怼，不是朋友鲁迅的文学成就自不必言，郭沫若的文学才华，也不能否认。相对鲁迅来说，郭沫若是晚辈，人类的发展过程中，年轻人总是想取代老一辈，所以出现无数踩在前辈肩膀上成功的年轻人。 1928年初，文学激进组织创造社、太阳社，发起文学革命运动，向过去叫板，包括向鲁迅等大咖叫板。 鲁迅是拿笔当剑的人，怎么能忍下这么一口气？于是，鲁迅写了《醉眼中的朦胧》、《我的态度气量和年纪》等文章进行反击。 大咖出手了，怎么办？有人接招了，一个化名杜荃的人发表了作品《文艺战线上的封建余孽——批评鲁迅的<我的态度气量和年纪>》，这篇文章给鲁迅带了三个帽子，一说“鲁迅是封建余孽”，二说“鲁迅是二重反革命”，三说“鲁迅是法西斯蒂”。 这三个帽子往鲁迅头上一扣，鲁迅被整得很难受。经过仔细调查和分析，鲁迅和他的一些朋友认为杜荃就是郭沫若，从此鲁迅和郭沫若交恶。 鲁迅在公开场合谈到创造社和太阳社的人，以及那个叫“杜荃”的最大嫌疑人郭沫若，说他们就是才子 流氓， 不管郭沫若是不是杜荃，对于一个从未见过面的文学大咖，对自己又有误解，如何能远渡重洋回去吊唁？ 所以说，郭沫若虽然悲痛，但因为两人之间发生的那些龌龊，所以郭沫若采取了在日本“悲痛”，在日本写挽联。 更为神奇的是，从鲁迅去世之后开始，郭沫若开始在各大公开场合宣称自己非常敬佩鲁迅先生。 在郭沫若看来，贸然回去，风险很大郭沫若是1927年下半年加入的中国共产党，由于国共已经撕破了脸，所以，郭沫若从1928年开始流亡日本。 1936年时，国共两党的关系并没有完全恢复，贸然回去，郭沫若还是有所担心的，万一被抓了呢？到哪说理去？又能找谁来救自己？ 总之，鲁迅葬礼前后会有很多国民党军统人士活动，郭沫若作为一个共产党人，确实多有不便，关键是风险重重，于是选择了不回来。 有人说，鲁迅死后，郭沫若对鲁迅的好评全是假的。 但，有意思的是，鲁迅死后十年，郭沫若竟然写文纪念他，后悔自己竟然没有见过他了：自己实在有点后悔，不该增上傲慢，和这样一位值得请教的大师，在生前竟失掉了见面的机会。 解放后，国家领导人曾问起了“杜荃攻击鲁迅的事”，郭沫若很坚决，说杜荃并不是他，于是有些事情就变得扑朔迷离，最后成了一段公案。 郭沫若没有参加鲁迅的葬礼，没有来吊唁，也没有事后来祭拜，主要原因就是距离太远的问题；其次是交情不深，关系还不顺；最后是担心风险。 |
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