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我们的生活就是一个“成为”的过程，在意识的不同层面“成为”。这种成为是一种斗争，也是痛苦。而有没有一种行动，其中不含有这种成为，也没有成为所带来的冲突和苦难呢？答案是有，前提是没有行动者，也没有结果存在。带着既定结局的行动制造了行动者。能否有这样一种行动，其中没有任何结局、结果，因此也不会生出行动者呢？因为，只要带着渴求某种结果的欲望而行动，就会出现行动者。所以，行动者就是斗争和苦难的根源。 能否有某种行动，不加行动者的参与，也没有在寻求某个结果呢？只有这样，行动才不会是一个成为的过程，也不会出现成为所带来的混乱、冲突和敌对。此时，行动才不会是一种斗争。这种行动的状态就是一种不加经历者和经历之分的体验。想要理解这点其实很简单，我们的生活就是冲突，而一个人能够不加冲突地生活吗？冲突会造成分裂，会带来一浪接一浪的混乱和毁灭。而只有在创造性的快乐中才会存有革新、重生的状态。 我们的问题是，我们能够不加任何斗争地生活吗？所以，我们必须理解行动。只要行动还包含既定的结局，就必定会出现使成为、使冲突延续的体验者。这种成为制造了矛盾。所以，有没有不加矛盾的行动呢？只有当不带有对结果的渴望这样的行动出现，我们才能从矛盾中摆脱出来。此时，行动就是一种不加体验的状态，其中不含体验的客体，于是也就没有了体验者。你能够每时每刻都生活在体验的状态之中，并不去创造任何行动者吗？ 就拿任意一个你所经历过得体验来说吧。在那个体验的时刻，你并没有觉察到有体验者和体验之分；此时存在的只有体验的状态，而当体验的状态逐渐淡去，体验者和体验就出现了——即行动者和朝向某个结局的行动。我们生活在一种体验的状态中，只有当体验褪去，我们才给它赋予一个名称，记录下来，由此使得“成为”得以延续。正是想要重复某个体验的欲望造就了“成为”的过程，而“成为”又会反过来阻碍体验的进程。“成为”阻碍了体验，于是这种“成为”就是斗争和痛苦。 所以，我们的问题是怎样从行动的冲突和苦难中解脱出来。没有行动就没有生活。行动就是关系；没有行动，就只会有孤立，而任何事物都不能孤立而存。只有当出现一种不加体验者和体验之分的体验状态，我们才能从行动之中的矛盾里解脱出来。这种体验的状态自然也就排除了行动者和其对结果的寻求。 当我们机敏而无为地觉察到行动，并看到了它的真相，那么在这种状态之中，就会出现不加经历者和经历之分的体验了。 |
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