 汉文帝 《老子》中说，“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这是老子的三大法宝，汉文帝的一生，就实践了老子的这三大法宝。 清静无为，无欲无争大汉开基皇帝高祖刘邦，在位不过几年就去世了，政权则落在妻子吕雉手中。天下最诱惑人的权势，极少有人能摆脱得开。因此吕后便想顺势把帝位转给娘家的人。但是，当时跟刘邦一起打天下的文臣武将们都不乐意了，等吕后一死，便起来削请吕家势力。一段时间里，政治、经济、社会都十分混乱。 削平吕家势力后，大臣们就要找到刘邦的儿子继承帝位了。可刘邦的儿子已被吕后杀的差不多了，只有一个小儿子刘恒，被分封在西北边塞为代王，毗邻匈奴——内蒙的荒漠贫瘠地带。他母亲薄式喜欢清静无为，无欲无争，所以吕后，为把她放在眼里，才保全了性命。想想戚夫人因为一首诗被吕后折磨成“人彘”，心里便不禁佩服薄氏保全自己的智慧。 大臣们商议，找到了这位远在边塞、性情朴实、清心寡欲、守道尚德的代王，把他迎到首都长安来，继承汉祚。文帝刘恒入京，仅带宋昌、张武等六人。 俭自春秋战国以来，五百年左右的战乱使国家民穷财尽，不仅财富光了，连人才也没有了，这时最重要的，是培养国家元气。但这不是短时间可以办到的。刘恒即皇帝位后，所穿的一件袍子，一直穿了二十年，补了又补，就没有换一件新的，这不是矫揉造作，完全出于道德修养，老子“俭”、“慈”、“不敢为天下先”三宝之一的奉行。 文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。 慈汉文帝尽量减轻刑罚，更改法律和社会制度，财经上减轻税赋，种种改变，宽大到极点。秦朝时期大多数犯罪的人，都没有刑期，终生服劳役。文帝诏令重新制定法律，根据犯罪情节轻重，规定服刑期限；罪人服刑期满，免为庶人。秦代法律规定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐，重的处死，轻的没入为官奴婢，称为“收孥相坐律令”。文帝明令废止。秦代有黥、劓、刖、宫四种肉刑。汉文帝下诏废除黥，劓、刖，改用笞刑代替，景帝又减轻了笞刑。 这些改革有着重要的意义，但后两项在当时和以后并没有认真执行。文帝时许多官吏断狱从轻，持政务在宽厚，不事苛求，因此狱事简省，人民所受的压迫比秦时有显著的减轻。历史记载，汉文帝当了二十几年皇帝，监狱中几乎没有犯人，这就是著名的文景之治的景象。 不敢为天下先入京时刘恒的身份也还是代王，不算是皇帝，不过是刘邦几个儿子中的一个，连太子的名分也很勉强，最多只能说他等同一个太子而已。在另一方面，这时汉朝中央政府的权力，实际上早已掌握在周勃一人手中。 当刘恒从边塞来到了首都长安城外的谓桥时，周勃早已率领了文武百官跪下来接驾。刘恒也立即跪下来还礼。这就是刘恒之能成为汉文帝，他深知此时局势非常微妙，进退应对之间很难处理，何况自己没有即位，所以立即下跪回拜。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。这三宝是汉文帝明哲保身的策略。当然，千年后的我们也要看实际情况，如果周围环境大好自然也要乘势向前。 参考书目：《老子他说》南怀瑾 |
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