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尼采写乐评丨反对瓦格纳 尼采（1844-1990）是哲学家，酷爱音乐但少写乐评。为批判瓦格纳其人其作而写文章是个例外。《尼采反对瓦格纳》是一本书。这本书收录有尼采反对瓦格纳的文章、信件与短小的断想，由陈燕如、赵秀芬翻译，山东画报出版社出版。 尼采反对瓦格纳早在1876年夏天，由一个瓦格纳的忠实追随者、崇拜者到反对者，尼采说：“在拜鲁伊特举行的第一届瓦格纳音乐节的时候，我在灵魂上告别了瓦格纳。我不能忍受任何两面的东西。自从瓦格纳返回德国后，他就一步一步堕落到让我鄙视的地步――甚至成为反闪族主义者（反犹太主义者前身）……事实上，这是告别他的最好时机，”那时瓦格纳喜欢上了叔本华哲学，与李斯特之女科西玛结了婚并热衷于研究宗教，正在创作宗教歌剧《帕西法尔》，悲观主义、神秘主义与宗教畈依的思想越来越严重。尼采写道：“瓦格纳这个表面上最狂妄不可一世的家伙，尽管事实上只是一个古怪、暴躁、铤而走险的颓废者，竟然还会突然无助地拜倒在基督教的十字架下……”瓦格纳的变化让尼采不可理解，忍无可忍。   尼采跳出来否定《帕西法尔》，认为它是瓦格纳对以往艺术理想与目标的背叛。尼采抬出比才的音乐，抬出比才的《卡门》来与瓦格纳抗衡。他写道：“你相信吗？我第20次听了比才的杰作……比才的音乐在我听来很完美、它来得轻松、来得优雅、来得时尚。这一音乐是淘气的、精致的、又是宿命的：因而它也是流行的，它的优雅属于一个民族，而不仅仅属于个人。”他接着说：“有了比才的音乐，我们就可以告别潮湿沉闷的北方，告别瓦格纳雾气弥漫的理想,告别这一行动的本身就足以把我们从这些泥潭里解救出来。”对比瓦格纳所有歌剧的爱情描写与观念，《卡门》回复到真实，尼采总结说“而这正是自然本真的爱！” 尼采以为，瓦格纳音乐混乱、做作，虚张声势，充满谎言，用国人的话说是“假大空”外加颓废。瓦格纳抛弃了古典音乐平衡、对称、和谐、明朗的原则，瓦格纳把音乐当作文学戏剧的雇佣兵，浪漫主义在他手里玩到了尽头，他“不计一切代价地追求表现力，视音乐为仆人，视其为态度和立场的奴隶，这就是音乐的绝路……”在尼采眼中，瓦格纳根本就是一个说谎者与盅惑民众的“戏子、演员”，不是一个真正的音乐家。  尼采对瓦格纳爱恨交加，情感复杂，即便破口大骂之时，还不断回顾瓦格纳的优点与伟大。他说：“瓦格纳曾经经受了很多苦难，这把他提升至其他音乐家之上。我敬佩瓦格纳，每当他将自己赋予音乐之时。”他认为瓦格纳骗人骗己，尼采说：“他甚至骗过了他自己，创作出了他真正伟大的杰作，很短的，通常只不过一小节长的杰作――就是在这里，也只有在这里，他优秀、伟大、完美。”尼采在另外的地方，也肯定过瓦格纳，说他能写出几小节真正的音乐。不过究竟哪几小节音乐是真正的呢？读者不大清楚。尼采不是音乐家也不是音乐学家，没法援引谱例。凭猜测，可能是指瓦格纳乐剧中那些性格鲜明的主导动机；至于瓦格纳乐剧发明创造的“无终旋律”，尼采持彻底的否定态度。 说到底，尼采与瓦格纳的冲突是思想观念的冲突，是“思想路线”的冲突在艺术领域的反映。尼采出生于普鲁士牧师家庭，就读于波恩大学与莱比锡大学，由神学进入哲学，没有接受过系统的音乐训练与教育。他的“乐评”是哲学家的艺术评论，更像是散文与随笔；他的音乐戏剧言论海阔天空，叙事宏观，缺乏具体，读来有点像今天国内一些艺术学的论文。不过，尼采的第一本书《悲剧的诞生》（1872年）的确是当今艺术学与美学的经典著作。在书中，他提出音乐与舞蹈是酒神狄奥尼索斯精神的产物，诗歌与雕塑是太阳神阿波罗精神的产物，而悲剧则是两神结合的产物。要弄清楚瓦格纳与尼采的恩怨是非，要弄清楚尼采的音乐戏剧观念，读一读这本书或许有必要。  尼采“从古希腊悲剧中，他看到勇敢地对付生活中的恐惧，同时肯定人生的美好事物是完全可能的。”（《简明大英百科全书》尼采词条）尼采的这些见解，从今天的眼光看也是非常有价值的。看来，从肯定个体生命与意志到否定他人生命与意志，真理与谬误之间只有一步之遥。剥离尼采弱肉强食的“超人”与“权利意志”哲学理论，具体的艺术见解不乏精辟之处，比如他说：“关于瓦格纳对曲式的摒弃，我们回想起歌德同埃克曼说过的一句话：‘如果目空一切，任何的艺术都谈不上辉煌。’” 《尼采反对瓦格纳》出版于1895年，原著标题是《尼采与瓦格纳》，中文版取了个招揽读者的题目。这本书译文清楚、流畅，文字不错。单凭译文看，译者与编者都不是音乐圈内人，比如将音乐专业术语，瓦格纳的“无终旋律”译为“无尽旋律”，一字之差，令人费解。还有，所有的文章没注明写作或者发表时间，搞不清先后顺序，弄不清楚尼采言论发展的脉络，影响了这本书作为资料收藏的价值。建议出版商再版时解决这些问题。 往期瓦格纳：1、西方音乐调性体系瓦解的标志丨瓦格纳歌剧《特里斯与伊索尔德》“悲剧”性研究；2、如何理解瓦格纳的“整体艺术”思想？什么是他的“未来的艺术作品”？3、叔本华思想与瓦格纳音乐的结晶丨杨燕迪解读《特里斯坦与伊索尔德》（上）；4、瓦格纳=莎士比亚+贝多芬丨杨燕迪解读《特里斯坦与伊索尔德》（下）；5、跟瓦格纳学如何向朋友借钱丨“皮厚如城墙”的瓦格纳教我的十件事！6、“所谓爱就是‘承认别人同时也要认识自己’”丨瓦格纳《前奏曲与爱之死》；7、“有了《卡门》，我们可以向瓦格纳理想的迷雾告别了！” 8、古典派的勃拉姆斯与未来派的瓦格纳；9、为何瓦格纳要听现场丨由《女武神骑行》所想到的；10、如何理解瓦格纳的“整体艺术”思想？什么是他的“未来的艺术作品”？11、瓦格纳导论丨其人其事；12、在生命中，音乐始终是我们最初和最后的爱丨蒂勒曼指挥瓦格纳《纽伦堡的名歌手》序曲；13、我为何迷上瓦格纳的音乐？14、极简语言解说瓦格纳的音乐是什么？15、你更喜欢勃拉姆斯还是瓦格纳呢？15、你更喜欢勃拉姆斯还是瓦格纳呢？16、瓦格纳导赏①丨歌剧创作历程概述；17、作曲家瓦格纳解析；18、中文字幕瓦格纳歌剧丨斯泰因指挥《纽伦堡的名歌手》（第一幕）；19、中文字幕瓦格纳《纽伦堡的名歌手》丨斯泰因指挥第二幕；20、中文字幕瓦格纳《纽伦堡的名歌手》丨斯泰因指挥第三幕；21、杨燕迪丨论瓦格纳；22、《牛津音乐大词典》里的瓦格纳丨“未来音乐”是什么？23、酷爱瓦格纳的徐志摩与丰子恺；24、郭沫若、郁达夫笔下的瓦格纳；25、聆听瓦格纳并非想象的那样困难丨先听《罗恩格林》，然后《汤豪舍》；26、他是“富有艺术创造力的德意志精神的最后代表”丨瓦格纳《纽伦堡的名歌手》；27、真的是瓦格纳的音乐，唤醒了恶魔？28、《西方文明中的音乐》论瓦格纳丨“他最主要的矛盾是诗人与音乐家之间的矛盾。”29、瓦格纳歌剧该怎么听丨听“特里斯坦”和“名歌手”；30、听瓦格纳，先听音乐，还是先看剧情？；31、“我恨瓦格纳，可我再也受不了别的音乐了”；32、《纽伦堡的名歌手》观剧指南；33、不爱读书，就别听瓦格纳了！33、希特勒到底多痴迷瓦格纳？34、“瓦格纳风格”的思想来源；35、尼采为何像崔永元一样撕逼瓦格纳？36、瓦格纳，你对歌剧作了些什么！37、《纽伦堡的名歌手》与《清明上河图》；38、《纽伦堡的名歌手》中的“瓦格纳寓言”丨瓦格纳导赏②；39、瓦格纳《漂泊的荷兰人》序曲欣赏指南 新的一年到了 我们会继续建设好公众号 以及各类古典音乐微信群 与大家一起生活在古典音乐中 免费申请巴赫音乐欣赏群 让聆听巴赫变成美好生活 还可加入古典音乐分享群 群里每天分享音乐与资料 扫描下方图片微信二维码即可申请 助手72小时内会通过申请 如果没有通过可再次申请 通过微信后务必耐心等待 元旦后开设肖邦莫扎特群 你为何要申请巴赫音乐微信群？ 巴赫创作音乐的目的究竟是什么？是为了每个人的成为孤独聆听者？还是通过音乐让人们相互理解，幸福生活在一起？建立巴赫微信群的原因，并不复杂——那就是通过巴赫的音乐，让古典音乐把人团聚在一起，然后一起慢慢成长，不断学习古典音乐知识，让每日聆听变成一种习惯的美好生活方式。 
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