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中国上古传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫'苗民'、'有苗'。 主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间，即长江中游以南一带。 三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，惩办了这四个罪人，天下都悦服了。这也许就是三苗被迁的原因，也是历史上对三苗的一种说法。 尧舜禹时，三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水，打败三苗。禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此三苗在历史记载中消失。透过禹征三苗，至少给我们透出如下信息:其一，此时私有制开始出现，导致各氏族、部落之间发展不平衡，便出现了氏族、部落之间的掠夺和战争。私有制和战争的出现，标志着阶级和阶级对立、剥削和压迫的产生;其二，在湖北地区，以石家河文化所代表的父系氏族社会也随之而解体，夏文化已经渐渐南传至湖北地区，湖北历史从此进入被称为'青铜时代'的夏商周时期 。 禹打败三苗，大禹在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。 涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。 |
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