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9月28日是全球祭孔日，全球都要举行隆重的祭孔仪式。祭孔是民间对"先贤"的尊敬、仰慕和追思，祭祀大成至圣先师孔子的典礼。祭孔日前来到北京孔庙，聆听导游详细介绍孔庙全境。北京孔庙始建于元大德六年（1302年），是元明清三代中央政府官方祭祀孔子的场所。孔庙占地约2万平方米，四进院落。分布于中轴线上的建筑从自南向北顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。
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来到大成门外，门口就是一尊孔子行教象。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。祭拜时只有皇帝才能走中间的御路，文官走右，武官走左。
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孔子加号碑：元大德十一年(1307年），元武宗孛儿只斤·海山加封孔子为“大成至圣文宣王”。释文：上天眷命，皇帝圣旨：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜，宪章文武，仪范百王，师表万世者也。朕纂承丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。加号大成至圣文宣王，遣使阙里，祀以太牢。于戏！父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊；天地之大，日月之明，奚罄名言之妙？尚资神化，祚我皇元！
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大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂，上悬康熙皇帝御书“万世师表”。大成殿始建于元大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将大成殿由7阔3进扩建为9阔5进，使孔子尊享“九五之尊”。
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大成殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。明嘉靖皇帝命将神像改为神牌，上书“至圣先师孔子神位”，以示恭敬，神像则移到了国子监祭孔堂。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。殿内高悬10匾，分别是清朝9位皇帝和民国大总统黎元洪所写。正中原为康熙御笔“万世师表”，民国五年由教育总长范源濂改挂黎元洪大总统手书“道洽大同”，康熙御匾移到了大门上方。其它有:雍正帝御书“生民未有”,乾隆帝御书“与天地参”,嘉庆帝御书“圣集大成”,道光帝御书“圣协时中”,咸丰帝御书“德齐帱载”,同治帝御书“圣神天纵”,光绪帝御书“斯文在兹”,宣统帝御书“中和位育”。
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神位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位，称“四配”。
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前厅两边还置有十二位哲人的牌位，供奉闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹等人，称“十二哲”。
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殿内礼器、祭器、乐器为清朝旧物。
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状元桥：国子监辟雍北侧的桥，也叫状元桥。身穿汉服的人们向孔子行教像行三鞠躬
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状元桥北的“孔子行教像”，四周坠满红彤彤的许愿牌，很多都题写有“金榜题名”、“独占鳌头”及考生的姓名、心愿等。
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祈福者可到“祭孔堂”内许愿，求得一块许愿牌和一块玉石，写上祈福者的姓名、心愿等，玉石戴在祈福者身上，许愿牌相当于祈福者敬奉的香火，挂在孔子像附近。与“金榜题名”和“独占鳌头”这两种许愿牌相配的玉石有两种，品质好的180元，品质稍差的100元。
12 孔庙内有碑亭14座,有重修文庙的纪事碑、平定战功的功德碑、祭孔赞颂的赞礼碑。
13 其中御制功德碑就有11座，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内，为清朝帝王的记事碑。如康熙平定噶尔丹，雍正平定青海告成太学御制文碑等，以记述有关历史事件及所取得的功绩。
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柏上桑：相传此柏植于元代，后树干中心空，尘土积于其中，飞鸟衔桑葚于树上不慎落入空心中，又长出桑树，因此得名“柏上桑”。位于碑林西侧通往国子监处。
15 孔庙和国子监广植槐树，这是为什么呢？原来在周朝的时候，槐树代表三公，可以位列高官、飞煌腾达
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也不是所有的人都能得到圣人的保佑。在大成殿大门前左侧，有一棵触奸柏，为元代国子监祭酒许衡所植，已近七百年的历史。
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相传明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，被树枝揭掉了梁冠，人们便认为柏树有知，能辨别忠奸。
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就是这根树枝，厉害吧！
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几年后，树上又长出了一个树瘤，横看似一个龙爪抓住了一个人头。
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转过来看是一个惊恐扭曲的面部，一脸奸相。因此，此柏被称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。看来千万不要做小人哦！
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