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【全世界最高远的管理智慧在中国】“允执厥中”思想蕴含的治国理政智慧大...

2019-02-11  timtxu

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“允执厥中”思想蕴含的治国理政智慧


“允执厥中”思想和“四个全面”“五位一体”。


“允执厥中”出自《尚书·大禹谟》。《尚书》是上古之书,是先秦时期的文献,尤其是政治文献。《尚书·大禹谟》里面讲了四个字,叫“允执厥中”。孔子有句话叫“执其两端,用中于民”,和《尚书·大禹谟》的“允执厥中”意思差不多。“允执厥中”或者“执其两端,用中于民”,这种智慧与“四个全面”和“五位一体”,有重要的关联。

 

“四个全面”,即全面建成小康、全面深化改革、全面依法治国、全面加强党的建设。“五位一体”,即政治、经济、文化、社会、生态文明,五位一体。那么,“四个全面”“五位一体”的智慧从哪里来?是依据什么样的思想提出来的?中华文化的“允执厥中”是其中一个重要的资源。

 

什么叫“允执厥中”?比如给你一个不规则的干木棍,你把手拿在哪个点,可以使两边不倾斜?那个点是“中”。“允执厥中”的“中”,不是说机械的中,不是假设木棍有两米就放在中间1米处,因为它不规则,所以两端的重量并不均衡。所以,“允执厥中”不是位置的中,而是力道的中。木棍一边粗,一边细,那么你放的位置就要偏向于重的一边,轻的这一边长度就要长一些,只有这样才能保持两边的平衡。说白了,“允执厥中”就是在各种力量中间要把握的那个平衡点。孔子讲的“执其两端,用中于民”,什么是“用中”?有些力量实际上是相互制约,在各种力量间一定要“用中”,把握这个中。“允执厥中”是中华文化的重要智慧。

 

那么,什么是“中”呢?也就是各种力量一定要维持均衡,不能偏。各种力量一旦偏了,社会管理就会出偏差。出了偏差怎么调?就要维护各种力量的那个“中”。所以说“中”是中华文化大智慧的体现。如何用中、如何治中,关乎整个人类的社会治理水平。伟大的政治家一定懂得中道,一定会在各种力量里面找“中”。所以,我们的“四个全面”:全面建成小康、全面依法治国、全面深化改革、全面加强党的建设,不可偏废,要保持“中”道。

 

政治、经济、文化、社会、生态文明,“五位一体”不可偏。政治重要,经济重要,生态文明重要,文化也重要,社会民生一样重要。那么,治国的各种力度就要保持均衡。“四个全面”也好,“五位一体”也好,都要在中国特色社会主义各种力量、各种要求、各种措施中把握那个“中”,这也体现了社会治理的水准。

 

所以,“中”代表着各种力量的均衡,是万事万物的和谐之道,比如我们要立一部关于医疗事故认定的法,那么,你立法的价值是什么?如果你刻意保护患者,对医生群体的尊重不够,立法出来的效果就是医生不敢开处方了,或者很多手术不敢做了。因为你过于保护患者,医生害怕担责任,最终的结果是很多病人被耽误了。反过来,如果你立法的时候过于保护医生,使得医生轻率、不承担责任,这会引发更多的医患纠纷和医患冲突,因为你没有好好地保护患者。

 

那么,医疗事故的立法到底应该怎么立?中,既要好好保护患者,又要好好保护医生,维持中道。比如我们要自力更生,以我为主,将力量建立在自己的基点上,同时还要海纳百川,向其他民族学习,这两种力量应该怎么平衡?就是中,什么是中?以我为主,同时还要海纳百川。如果不中,只懂得海纳百川就会崇洋媚外,如果只得懂得自力更生就会闭关锁国,不中道的政策会带来严重的灾难。满清的闭关锁国,就是仅看到自我力量,而没有看到向其他民族学习和交流的重要性,最终就埋下近代落后挨打的苦果。

 

我们为什么是中国?很大程度上是因为我们这个民族的智慧,因为我们懂得“中”。“中”代表着各种力量的均衡,懂得用中是中华文化的巨大智慧。说实话,我们在现实中很难做到中,总是会有偏,但是偏了以后得调,就像表一样,快一点、慢一点我们要调。怎么调?就像北极星一样,走的方向错了,马上调整自己的位置,这个北极星就是“中”。

 

改革开放初期,百废待兴,经济困难,发展就是硬道理,以经济建设为中心。在那个时候吃饭是天大的事,经济发展非常重要。那时候更多的强调经济发展、以经济建设为中心是合理的,也是可以理解的。可是当经济发展有了一定的起色和基础以后,就要调,怎么调?经济发展很重要,环境保护也重要;赚钱很重要,精神家园、文化的建设一样重要。如果一味地强调经济,而不懂得保护环境、发展中华文化;一个社会只懂得钱,只懂得利益的民族,将会出大问题。

 

“中”代表了中国人的大智慧,它也是各类管理者管理的北极星。各个力量应该往哪个方向调?就在中的这个坐标前去调,哪里出现偏差了就要调哪里。当然,在不同的发展阶段应该侧重什么,那是具体的问题,但总体来讲,就是要保持各种力量的均衡。所以,“四个全面”“五位一体”,哪个力量都不可偏废。所以孔子说:“执其两端,用中于民。”我们对老百姓进行管理的时候,一定要把握中道,一旦偏了,就会对社会造成伤害。

 

就像企业管理一样,员工干得好了,给物质奖励,这很重要,可是如果只懂得物质奖励,这个企业也会出大问题,还需要有企业价值观的建设、企业文化的建设。文化建设、价值观建设和企业的物质激励应该保持均衡。如果走向一方而不顾及另一方,这个团队建设就会出问题。“十三五”规划有“五个理念”,有创新、共享、绿色、开放、协调,这五个理念都很重要,比如协调,怎么理解协调?协调就是经济发展很重要,环境保护也很重要;东部发展很重要,西部发展也很重要;物质文明很重要,精神文明也很重要。协调的其实就是各种力量一定要保持中,保持均衡。只有保持一个动态的平衡,我们整个社会治理才会既讲效率又公正,人民的幸福才有基础和依托。

 

所以“允执厥中”是个大事,我们为什么是中国?因为我们懂得“中”。就像中医一样,不能简单地解释为中国的医学,中医的“中”也是阴阳的两种力量中。如果阴阳的力量不中了,身体就有疾病了。心、肝、脾、肺、肾的力量要保持中。如果不中,脾胃不合、肝胃不合、心肾不交等各种毛病就出来了。中医的一个重要思路就是,让身体处在“中”的状态,处在均衡的状态,而不单单是杀菌、抗病毒的治疗方式。一个房间里面有人感冒了,进去10个人,结果两个人感冒,八个人没感冒,说明什么?说明这个房间里有感冒病毒。为什么那两个人感冒了?因为你的身体已经不中了,心、肝、脾、肺、肾各种要素不是处在均衡的状态,这就为病毒在你身体里面生存创造了条件。这时候治疗就不是简单地杀菌抗病毒,而是病人的身体维持一个均衡的状态。同一个房间的另外八个人为什么没有传染?因为人家身体的处在一个均衡的状态,病毒没办法在身体里生存。

 

我们在进行社会治理的时候,一定要把“中”像北极星一样,当作一个坐标来调整,哪里出现了偏差都要调,从而维持一个动态的平衡。就像“四个全面”“五位一体”都重要,一定要维持均衡。

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