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电视剧《知否》即将大结局，剧情也是一潮高过一潮。明兰分娩之夜康姨母前来行刺，顾廷烨护妻儿心切，一剑杀死康姨母引来滔天波澜。康姨母的老母亲王老太太誓要为女儿报仇，竟在朝堂外敲起了登闻鼓，到御前状告顾廷烨谋杀命妇。  王老太太击鼓告御状 见惯了大风大浪的诸位看官想必对这种场面并不陌生，类似的场面在古装剧中经常出现，但问题是击登闻鼓真的能申冤吗？还是这只是戏文中一种夸张的演绎？ 下面野史君便同诸位聊一聊登闻鼓的故事。 相传，在上古尧舜时期便有击鼓进谏的传统。西周时期周天子宫殿外设有“路鼓”，并由专职人员看管，百姓有不平之事便可击鼓鸣冤，周天子为其主持公道。“路鼓”便是最早的登闻鼓。  登闻鼓 此后历朝历代皆有类似的登闻鼓制度，唐朝规定，若有人击鼓鸣冤，主司必须受理，若拒不受理，主司官员则罪加一等。 登闻鼓的设立为平民百姓鸣冤提供了一条捷径，深受百姓拥护，也受到历朝统治者重视。在历朝历代中，宋代的登闻鼓制度最为完善、亲民，广受赞誉。 宋代时专门设立了登闻鼓院和登闻鼓检院，受理击鼓鸣冤的案件。朝廷专门在宣德门南街的西廊设立登闻鼓，只要有冤屈，人人皆可击鼓鸣冤，并且由皇帝亲自接见受理。宋朝规定，无论皇帝在做什么事，只要有人击鼓必须第一时间亲自受理。这一传统从宋太祖到北宋末年的宋徽宗都延续下来，并且极为重视。  皇帝御前断案 我们知道电视剧《知否》的历史背景便是设在北宋时期，王老太太击鼓时皇帝正在早朝，听闻击鼓鸣冤在第一时间接见了王老太太，这虽是演绎，但与史实是相符的。 也只有在宋代，皇帝才给予了臣民如此大的自由。相传，宋太祖赵匡胤在位时，一天突然有人击登闻鼓鸣冤。赵匡胤以为民间有什么难平的冤屈，于是第一时间接见了击鼓之人。击鼓人叫牟晖，是开封一普通市民。原来他家养的一头猪走丢了，牟晖情急之下便想起了击登闻鼓，向赵匡胤哭诉自家的猪丟了。赵匡胤闻言有些哭笑不得，但他并未责备牟晖，而是给了他一千文钱，做为丟猪的损失。  宋太祖赵匡胤 事后，赵匡胤对臣子说：“他家的猪丟了让我去哪里找？”不过，对于此事他仍很高兴，认为只有这样民间才不至于有冤屈。 宋朝时，由于人人皆可击鼓鸣冤受到天子的接见，虽为百姓打开了方便之门，但也使得百姓无论大事小情都要惊动天子，造成了许多不必要的麻烦，为此有人建议设立专人对案件进行核查，然后筛选出重案要案再交由天子定夺。可是，皇帝认为这样做就失去了登闻鼓原有的意义，于是否决了这个提议。  古代衙门复原 然而，并非所有的统治者都像宋朝那样开明，宋以后，对于击登闻鼓有了严格的规定，不再是人人可以击鼓鸣冤。清朝时规定，“必关军国大务，大贪大恶，奇冤异惨”才可击鼓。此外，击登闻鼓必先受杖刑三十，实际上已经禁止人们击鼓鸣冤，登闻鼓再不复当年作用，如同虚设。 野史著作郎曰：登闻鼓制度是古代的上访制度，为百姓鸣不平开启了一条特殊捷径。自先秦时期，古人便由一种古朴的民主思想，凡遇大事不能决断者，君主也会向百姓征求意见，但随着君主专制的加强，此“民主”便不复存在。登闻鼓制度亦是如此，随着皇权的加强，一切都成为过去。  击鼓鸣冤 |
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