《道德经》：老子的无为而治，是一种顺其自然，不要主观的干涉一件事情。在人性的弱点之中，有一个最显著的一个特点，每个人都想有一种控制欲。这种控制欲，是源于虚荣心，也是源于自己的占有欲。想控制某一件事情，想控制某一个团体。 比如说一个人，当他得到一些权利的时候，他一定有那种想法，想控制整一个团队的一个发展及方向，想做这个团队的第一把手第一把交椅。 老子在《道德经》中为者败之，其中有这样一句话叫做：将欲取天下而为之，吾见其不得已，天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。 这句话的意思就是说，要像治理天下而又主观的去施为，我看他根本达不到目的。天下是大自然神奇造化的东西，不能凭着主观的意愿去私家去改变，去干涉，如果凭着主观意愿去私家自己的意见，必定会失败。 其实这句话非常好理解，但是里面的智慧确实需要慢慢的去感悟。就好像我们开篇所说的，人性中的一个弱点，每个人都有控制欲，都想坐第一把交椅。所以说当有了这种想法之后，很多人对于一个团队，对于一个事情，总喜欢主观的去是将自己的作为，横加自己的意见，甚至横加干涉。 在电视剧中，大家一定看过这样一种情结，一个小将军去带领士兵的时候，由于下面的士兵对他不服气。将军不问青红皂白，就情绪激动，让所有人都执行自己偏激的一个意见，最后的结果造成很大的一个失败。 其实这就是典型的横加干涉自己的思想，造成失败的结局也是必然的。每一个团队，每一个人，都是有一个独立的一个个性，每个人的品行，个性，行为方式都不一样。你作为领导者，横加干涉的时候，必然会造成一个失败的结局。 这样的一个智慧，非常适用于去带领自己的一个团队。作为一个管理者，大多数管理者也容易犯着一个错误，感觉自己是一个管理者，感觉自己有权力了，对于下面的员工横加干涉，横加指责。想要员工按自己的想法做事，一旦员工没有达到自己的想法，或者是和自己的想法，有丝毫偏离的时候，就勃然大怒。 其实这样的一个结果，就是违反了一个自然规律，违反老子思想中无为而治的一个智慧。当然，这样的结果必然也是失败的，老子认为世间万物都是大自然神奇造化的一个物质。横加干涉，便是违背了大自然，也是违背了无为而治。 自然界很多事情存在的时候，都有它独特的一种存在方式。就好像有这么一句话，存在即是合理。当你人为的去干涉，就是违背大道。任何事物也都是这样，老子在这一章中，便是拿这样的一个道理，放在管理者身上，去举了这样一个例子。 俗话说千人千面，一千个人有一千张面孔，性格特征也不同。每个人，都不会按照一种风格去做事，那么圣人是怎么治理的呢？老子强调的顺其自然，便是圣人的一种心态和态度，确保人心安稳。 圣人治理的时候，把极端的情绪和事情去掉，把奢侈和过分的行为去掉，没有过分的人，便是一种合理，也会有一种好的结局。
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