从奇门遁甲天地人神看人之趋吉避凶

奇门遁甲为易学预测三式之首，最具理致，号称“帝王之学”。奇为三奇乙、丙、丁；门为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；遁甲为，六甲遁入六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸”而不显。其盘式由天地人神四盘组成。而人趋吉避凶的行为，亦脱不出天地人神。

天即天时，是指宇宙天体运行地球万物产生的各种影响，不仅包括包括自然界的各种运动变化，如风雨雷电、寒来暑往，昼夜交替等，而且还包括各种社会变化的因素，如国家的政策法规等。

地即地利，是指周围的地理环境所产生的磁场对事物的影响，包括山川、河流、道路、屋舍、楼宇建筑等。

人即人和，是指人际关系，民族种群的差别，伦理道德、民俗习惯等等。

神即神助，是影响着事物的发生发展的一些神秘力量，如人的宗教信仰等。

天时，为什么其中有个“时”字呢，说明天时可以理解成一种时间因素，可以理解成时机。象我们平时乔迁，结婚等选日子这样的趋吉避凶的过程，就是一种选择天时的过程，俗称择日。也可以理解为择机、择吉，因为这就是一种选择办事时机的一种过程。在比如去一些部门去办事，要选择上班的时间去，这也是择机的体现。

地利中的利，体现了人们在趋吉避凶中，要选择的地理环境产生的磁场对自己所做的事情有利。如现在初恋约会，要挑选一些幽静，有气氛的环境。大点说，人们的居住环境，建厂选址等，这些都是人们趋吉避凶在地利体现。

人和，讲的是在趋吉避凶的过程中，人际关系等方面的利用。人是处于社会中的，人是属于社会的。人的社会属性，决定了人需要和人打交道。人总是喜欢对自己有帮助的人，交流相处交朋友。办事的时候，托人去办理等，这些就是人和在趋吉避凶的体现。

神助，表现了，人在趋吉避凶过程中，其宗教信仰对其行为的影响与，人精神层次的寄托等。

人在趋吉避凶的行为过程中，首重天时，其次地利，再次人、最后神助。这在日常生活中，就有体现。人们在办事的过程中，总是先选好办事的时间，在去办事的地点去办事。当自己的能力不足以解决的时候，就会四处找亲友，求人来帮忙解决。当这些都没办法解决的时候，无助的时候，就会去祈求神佛。