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中国的雪文化用典

2019-02-13  文山书院   |  转藏
   

盼望着,盼望着,北京终于下雪了。在中国的文化中,“雪”不仅仅是一种天气现象,还代表了一番诗意、一段故事、一种情怀。从《诗经》开始,就有很多与“雪”有关的美妙诗句,比如“小雅”中的“采薇”一篇:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是很著名的诗句,另一篇的知名度稍微低一些,出自“国风”,名字是“北风”:“北风其凉,雨雪其雱;北风其喈,雨雪其霏。”关于雪的典故,这里简单整理几条常见且有趣的。



苏武啮雪

单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧齧雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。

这是苏武留胡的故事,匈奴单于想让苏武投降,便把他囚禁起来,不给吃喝。正逢天上下雪,苏武就嚼着雪充饥解渴,居然好几天都不死。匈奴好像见到了上帝一样,又想了一个注意,给了他一堆公羊放牧,什么时候有了小羊才放他回去。




袁安困雪

时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安己死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出。安曰:“大雪人皆饿,不宜干人。”令以为贤,举为孝廉。

袁安是东汉时候人,有一年洛阳下大雪,把门都堵上了,必须清扫干净才能出门。有人发现袁安家门口全是雪,以为他死了,破门而入发现他在床上缩着呢。问他为什么不找人帮忙清扫,袁安说:大雪天大家都又饿又累,不好意思麻烦别人。




孙康映雪

孙康家贫,常映雪读书,清淡,交游不杂。

这是个很著名的典故,说的是穷人家的孩子孙康,点不起灯,只能接着微微的雪光照亮读书。这个故事经常和“囊萤”一起用,组成了著名的“囊萤映雪”。




谢家咏雪

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

谢太傅是东晋名臣谢安,有一个下雪天,他便问家人们“大雪像什么”。他的侄子谢导比喻成“天空中撒了一把盐”,这个比喻挺形象,但是不得不说是恶趣味,一点美感没有。他的侄女谢道韫则比喻成“柳絮随风摇曳”,这便是著名的“咏絮之才”,用来形容女子的才华。



雪夜访戴

王子猷居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

王子猷是王羲之的小儿子,一个下雪的晚上,他失眠了,喝了点酒开始吟诗,忽然想起戴逵,于是坐船去找他。走了一个晚上才到,却没打招呼就直接回来了,别人很不理解,他解释说:我去找他是因为有兴致,现在兴致下去了,就没必要见他了。不得不说,真是行为艺术的集大成者!




踏雪寻梅

孟浩然情怀旷达,常冒雪骑驴寻梅,曰:“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”

孟浩然经常大雪天骑着驴去看梅花,一边走一边说:我的诗和远方就在灞桥风雪交加的驴子背上!孟浩然的诗有不少写雪的,比如《赴京途中遇雪》:“迢递秦京道,苍茫藏暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。”



程门立雪

又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。德望日重,四方之士不远千里从之游,号曰龟山先生。

这个故事的主角是杨时,他很崇拜理学家程颢、程颐两兄弟,与程颢谈笑风生。某个大雪天,四十岁的杨时去拜访程颐,程颐正在打盹,他就和一起来的游酢等在门外。程颐醒后出门,发现雪已经积了厚厚的一尺了。



关于“雪”的典故和诗词,你还知道哪些?

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