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人们妄图用语言来填补这个无尽的无聊和空虚——这是人类最常用的一种手段。人为什么如此地爱说废话？为何如此地热衷于闲谈？就是因为人们空虚，试图通过无休止的说话来填补它。 人们有一种恐惧——恐惧自己的无聊和空虚。这种无聊和空虚，就像掉进冰窖或者走在沙漠的滚滚热浪中那样让人无法忍受，甚至让人不敢面对自己。于是，人们只好试图通过无休止的废话来弥补自己那个像无底洞一样的无聊和空虚。这就是为什么世人如此爱说话的原因。他要通过说话把自己催眠，催到半醉状态。 普通人则选择通过无休止的说话这种最常见的“精神鸦片”来催眠自己，来躲避自己。当他哪一天停止说话的时候必然会发现，活了半辈子或一辈子，原来自己是如此的无聊和空虚！ 一个修行人，首先就要从语言中——从语言的催眠中走出来。 那么静坐是什么？静坐就是逼着你闭嘴，逼着你走出自我催眠，走出你的半醉状态。那种陶醉是虚假的、虚伪的。这就是佛陀一再地告诉我们，我们的生活是幻觉，我们的世界是幻觉。因为我们在催眠中，我们被自己催眠了，被整个人类的文化催眠了。那么现在，我们要走出这样的催眠，走出来的最好办法是什么？就是打坐静心。只要你坐上一天，你就发现自己是如此的无聊和空虚，不是打坐让你变得无聊和空虚，是因为打坐让你看清了你此时的真实面目——无尽的空虚，无休止的无聊。只不过此前你一直背对着它，没有勇气正视它，现在强行地把你的目光转过来，让你正面面对它，你会惊讶地发现你是这么的无聊，如此的空虚。同时你也能听到自己内心真实的声音。 先辈们一再强调：修行是大丈夫事，非帝王将相所能为。如果你是一个心智脆弱的人，是一个意志力薄弱的人，面对如此巨大的无聊和空虚，你肯定会逃跑的。 ——摘自潘麟先生著作《以心传心》
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